魏律、晋律和唐律中的“八议”之条，体现着（）的礼义学说，法律的道德化成为明显的特点。
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简述三国两晋南北朝法律制度中的“八议”。
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《唐律疏议序》中提到"（），刑罚为政教之用"，体现了唐律中儒法合流的思想。
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荀况认为“人性恶“。因此教育要从“礼”这一需要出发，须以“礼义“加以教化。这体现的教育目的价值取向是（ ）。
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关于“八议”制度，下列选项中的说法正确的是()
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晋律中的刑名相当于现代法律中的（）
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晋律提高了正律的地位，区分了律和令的界限。
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将《晋律》中的刑名、法例合为名例的律典是（）
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“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰‘山歌’，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也。„„山歌虽俚甚矣，独非《郑》、《卫》（国风之篇）之遗欤？”据明代冯梦龙的这段话，与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是（）
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曹魏律学不同于汉代律学那样完全依附于（），而表现出独立发展的倾向。
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唐律的最后两篇捕亡律和（），是有关追捕逃犯和审判、执行方面的内容。
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晋律较魏律的重大发展是（）。
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汉魏以来，法律的儒家化突出的体现在以礼率律和（）上。
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其中不属于“君为臣纲”在唐律中的体现的是（）
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北齐律在魏律、晋律基础上又有所发展，主要体现在（）。
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体现在《唐律疏议》中的法律思想包括（）。
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唐律疏议》的产生，标志着封建正统法律思想的（）。
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某甲同时符合八议、上请和例减条件，根据唐律的特权原则，某甲可以减三等处罚。
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将“十恶八议”加进法律就体现了浓厚的()伦理色彩。
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我国古代思想家主张“凡人之所以为人者，礼义也”。这话体现了中华民族传统美德中()
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“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰‘山歌’，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也。&8222;&8222;山歌虽俚甚矣，独非《郑》、《卫》（国风之篇）之遗欤？”据明代冯梦龙的这段话，与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是（）
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荀况认为“人性恶”。因此教育要从“礼”这一需要出发，须以“礼义”加以教化。这体现的教育目的价值取向是（）
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1、（）是中国工程科学技术界的最高荣誉性、咨询性学术机构，于（）年正式设置工程管理学部，标志着国内学术界对工程管理学科地位认同的重要体现。
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