在故土上生存、繁衍的人们渴望着走向远方，而远离故乡，已经走向远方的人则渴望着还乡，尤其是精神上的还乡。所以，_是在远方_在故乡，只要活着，就一定得行走在路上。依次填入画横线部分最恰当的项是（）
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中国山水审美意识确立于（）时期，标志着人们对于山水的态度已从顶礼膜拜走向审美欣赏。
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中国美术馆和台湾长流美术馆共同举办的“江山万里————张大千艺术展”今日与观众见面。走进中国美术馆五层展厅，迎面的青绿山水画《谷口人家》前站满了凝神观看的人。这青绿泼彩渲染的画面，令人叹为观止。在展厅右侧，一副《江山万里图》静静地面对着来来往往的人流。“”开阔的画面及其意境，向人们展示着笔墨点染间的艺术动力，也模仿在诉说着画家眷恋故土的情怀。下列选项填入语段中画横线处，最恰当的一项是
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在这个世界上，依然有很多朋友热爱纸质的芬芳，翰墨的留香，也依然有很多人经过岁月的 后仍坚守着朴实的 ，渴望真诚的交流，欣赏丰富而 的灵魂。填入划横线部分最恰当的一项是：
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阅读危机与障碍在发达国家与欠发达国家均不同程度地存在着，并且呈现出比较一致的规律。一项关于“阅读危机”的调查报告表明，人们在逐渐远离书籍，而接近电视和电子媒体。还有一项题为“读还是不读”的研究报告指出：人们读书的时间越来越少了，而青少年是读书最少的人群。和过去的20年相比，家庭用于买书的费用减少了，阅读理解技能正在退化，阅读质量受阅读者的社会、文化、经济状况的影响越来越大。 对这段文字概括最准确的一段文字是：
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阅读危机与障碍在发达国家与欠发达国家均不同程度地存在着，并且呈现出比较一致的规律。一项关于“阅读危机”的调查报告表明，人们在逐渐远离书籍，而接近电视和电子媒体。还有一项题为“读还是不读”的研究报告指出：人们读书的时间越来越少了，而青少年是读书最少的人群。和过去的20年相比，家庭用于买书的费用减少了；阅读理解技能正在退化;阅读质量受读者的社会、文化、经济状况的影响越来趟大。对这段文字概括最准确的一项是：
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在今天，伴随着美国金融危机、欧债危机的逐步加深，马克思在他的故乡西方，却以王者归来的姿态重新回到人们的视野。马克思重新受到重视，是因为他（）
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在生产力相对落后的时代，从家庭到国家，都渴望着人口的增加，认为人就意味着生存力、发展力；而现在，人口基数庞大、人口增长过快，给资源环境带来巨大压力。从“生存力、发展力”到“地球的压力”，人们对人口增长认识的变化说明（）①社会存在决定社会意识②社会意识具有相对独立性③真理是具体的有条件的④社会意识对社会存在具有促进作用
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回到故乡时，发现故乡的传统生活方式正在消亡，村里的人们曾经拥有一个（）而完整的精神世界，但是外面的世界改变了这一切，这个村正在（）而又急速的转型，只是生活在其中的人（）。
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当我们经历艰难终于抵达故乡的时候，突然发现，眼前的村镇与记忆中的故乡相去甚远，“家”已经面目模糊，______的老人和年幼的孩子等着归人，这让已经适应大城市的人们由此觉得故乡越显______。
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“我在军队中服务了几十年。经我之手，那些渴望生活、渴望爱情的青年男女却走向了墓地。他们为了保卫我们而献出了生命。”“无论是我们世代，还是未来世代的每一位领袖，他们眼前都应该摆放上儿童列队前行等待屠杀的照片，放上火葬场外惊恐万状的妇人们的照片。这些应该成为对所有掌权者的警告。”以上这段话出自（）。
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在互联网时代，因为要证明自己的存在，所以人们在数字世界里不断分享，不断交流。但事实上，这种对联系的渴望，与其说是一种治疗方法，还不如说是一种病症。它表达着我们害怕孤独的焦虑，但并不能解决问题，相反它使我们与外界更为隔绝。同时我们已经失去独处的能力，而这种独处才能让我们集中注意力思考问题，找到自我，在找到自我的同时，才可能与他人产生更好的联系。这段文字意在说明：
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被子植物生活史存在二个基本阶段即（）阶段和（）阶段。其中（）阶段占整个生活史的优势。（）只是附属在（）上生存。
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中国美术馆和台湾长流美术馆共同举办的“江山万里————张大千艺术展”今日与观众见面。走进中国美术馆五层展厅，迎面的青绿山水画《谷口人家》前站满了凝神观看的人。这青绿泼彩渲染的画面，令人叹为观止。在展厅右侧，一副《江山万里图》静静地面对着来来往往的人流。“”开阔的画面及其意境，向人们展示着笔墨点染间的艺术动力，也模仿在诉说着画家眷恋故土的情怀。下列选项中的“人家”与语段中加点词“人家”意义相同的一项是
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（）个人对待世界，事物等的根本看法，提供关于整个世界的总体图景，是人们在世界上生存发展，实践活动的认知依据。
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学校人通过努力学习获取今后能在社会上生存和发展的能力，主要扮演（）。
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随着环境的不断改变，一些颈和前肢长些的个体，能够吃到树上高处的叶子，在缺乏青草的时期，颈和前肢长的个体，在（）中获胜，得以生存、繁衍。这样，环境对长颈鹿起了（）作用，而这种作用是（）的，它决定着生物进化的（）。
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他“是诗人的哲学家，是哲学的诗人，是一个站在远方眺望故乡的人”，“他”指的是谁？
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孤僻症患者无法与人合作,在社会上生存存在很大的困难。()
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“他是诗人的哲学家，是哲学的诗人，是一个站在远方眺望故乡的人”，“他”指的是谁？（）
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“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”，人行千里，心中仍然记挂着故乡，古今多少游子抒发了思乡之情。“叶落归根”的中国情结，让人生前最大的心愿就是能够在故乡安度晚年，让身体和心灵都有一个最温暖的归宿。但事实上却有许多人因为各种因素客死他乡，不能安眠于故土，留下了毕生的遗憾，也留下了感人的故事。 作者接下来最有可能叙述的是()
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他“是诗人的哲学家，是哲学的诗人，是一个站在远方眺望故乡的人”，“他”指的是谁（)？
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（） “ 江山万里一一张大千艺术展”今日与观众见面。展厅里 , 一幅 《 江山万里图 》 静静地面对着来来 往往的人流 。 “ ” , 其开阔的画面及意境 , 向人们展示着笔墨点染间的艺术魅力 , 也仿佛在诉说着画家眷恋故土的情怀
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在城市民谣势头正盛之时，民谣界似乎也在逆势而动，涌动着一股“去都市化”的暗潮。南北方、理想、姑娘，构成了当下热门民谣的三大主题。而承载着这类意象的城市却不是北京这样的一线都市，也不是西北或东北地域文化特色鲜明的二线城市。“去都市化”的主战场集中在丽江、大理、台湾的九份、淡水这样的“小众”情怀爆棚的袖珍型地区，以及山川河流、不知名的乡镇、村落。它们作为民谣里的抒情对象，集中体现了人们对“远方”的向往
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