研究礼乐的结果是（）
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孔子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”某研究者据此得出“孔子的‘名正言顺，礼乐刑罚’思想即‘仁’与‘礼’协调发展的思想能从根本上解决人类社会人与人、人与社会无序问题”的结论。该判断（）。
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西周时，“礼乐征伐自天子出”，春秋时期“礼乐征伐自诸侯出”。导致这一变化的直接原因是（）
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礼乐教育体现的是什么精神？（）
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西周礼乐机构春官中的最高乐官是（）
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礼乐是提倡锦标主义的。
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从人类历史文明的发展来说，“礼乐文化”的发展是（）。
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礼乐是宋代国家制度的重要组成部分，无论是国家的祭祀、朝会等重大典礼，还是一般贵族的社交宴享，都要配有一定的礼乐。
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记载周代礼乐文明的典籍是什么？
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2008年北京奥运会开幕式上的击缶（缶：古代的一种乐器）表演，再现了中国古代的礼乐文明。礼乐制度是在西周形成和完备起来的。《礼记》中记载：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”从中可以看出 ①礼乐制与分封制、宗法制共同维护统治秩序的稳定（） ②秩序与和谐是礼乐文明的主旨 ③礼乐文明仅存于奴隶社会 ④礼乐制是了解西周社会的一个窗口
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《诗经》中许多篇目是礼乐场合使用的歌词。
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“礼乐征伐自天子出”变成“礼乐征伐自诸侯出”反映出的本质是（）
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礼乐文明是一种尊重人情的文化体系。
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西周时期一般不会用于礼乐活动的器物是（）。
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殷商时期有一些礼乐活动是阴森恐怖的。（）
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礼乐文明是一种尊重人情的文化体系。（）
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礼乐文明是中国独有的一种文明。（ ）
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礼乐射的具体内容是()。
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礼乐是提倡锦标主义的。（）
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礼乐文明是综合了殷商以来的文化习惯。
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记载周代礼乐文明的典籍是
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儒家讲礼乐文化的前提是什么？
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周代礼乐制度教育的对象主要是
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2008年北京奥运会开幕式上的击缶（缶：古代的一种乐器）表演，再现了中国古代的礼乐文明。礼乐制度是在西周形成和完备起来的。《礼记》中记载：乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。从中可以看出①礼乐制与分封制、宗法制共同维护统治秩序的稳定（）②秩序与和谐是礼乐文明的主旨③礼乐文明仅存于奴隶社会④礼乐制是了解西周社会的一个窗口
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1、调查研究的结果，是实证研究结果的一种。
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