全科医学的基本原则不包括从生到死的全过程照顾。（）

相似题目

• 全科医学的基本原则不包括（）。

  A . 以门诊为主体的照顾 B . 从生到死的全过程照顾 C . 为服务对象协调各种医疗资源 D . 提供以急诊室和家庭病床为主的服务 E . 提供使社区群众易于利用的服务

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• 回族从生到死的重大礼仪有（）。

  A . A、诞生礼 B . B、百日礼 C . C、割礼 D . D、婚礼

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• 全科医学"以家庭为照顾单位"的原则意味着（）。

  A . 家庭访视是全科医生日常工作中的最主要内容 B . 全科医生必须走访社区内所有家庭，并建立家庭健康档案 C . 每个家庭所有成员的疾病管理都应由一个全科医生负责 D . 全科医生应了解家庭情况，利用家庭资源进行健康与疾病的管理 E . 全科医生在接诊患者时首先应了解并记录其家庭情况

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• （）最早提出了“企业生命周期”。指企业像生物有机体一样，要经历一个从生到死、由盛到衰的过程，我们将这一过程概括为（）不同的阶段。

  A . A、海尔创业、成长、成熟、衰退 B . B、高哈特创业、发展、成熟、衰退 C . C、凯利发展、成熟、衰退、复苏 D . D、陈佳贵创业、发展、成熟、繁荣

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• 全科医学的基本原则不包括（）.

  A . 人格化照顾 B . 可及性照顾 C . 间断性照顾 D . 综合性照顾

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• 西餐上菜的顺序是：先冷菜后热菜，最后再到冷菜；味道从鲜美到甜味；口味从清淡到浓重，再到清淡；从生到熟。

  A . 正确 B . 错误

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• 《牡丹亭》由生到死的情节中，真正达到高潮的一幕是（）。

  A、杜丽娘与母亲的生离死别 B、杜丽娘托梦柳梦梅还魂 C、杜丽娘弥留之际葬于梅树下的遗言 D、杜丽娘死而复生与柳梦梅结合

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• 全科医生的医学道德准则的基本内容不包括（）

  A . A、救死扶伤 B . B、防病治病 C . C、实行社会主义的医学人道主义 D . D、努力提高人民生活水平 E . E、全心全意为人民的心身健康服务

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• 全科医生追求的医学目的不包括（）.

  A、不惜代价对抗疾病，并延长生命 B、为病人解除病痛 C、治病救人 D、避免早死，追求安详死亡

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• 生命的历程是一个从生到死的过程，有生必有死，这是恒常不变的自然现象。

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• 生涯是从生到死的历程。（1.0分）

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• 以死观生，先行到死的意思是（    ）

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• 全科医学的基本原则不包括

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• 人类从生到死,也是熵不断增加的过程。()

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• 全科医学中“以人为中心”的服务原则不包括

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• 全科医学照顾模式强调以下哪些服务，不包括()

  A．把病人看成是多器官多系统的集合 B．从生物-心理-社会多维度全面照顾病人 C．注重病人安全，追求其整体的健康结局 D．以病人及其家庭为照顾单元，协调利用多学科照顾团队 E．用高新临床技术每年对病人健康进行全面的检查评价

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• 在家庭照顾的"提供医学信息和建议"一项中，对全科医生哪项技能不要求

  A．能经常明确地同病人交流有关医学问题，并对家庭成员进行治疗 B．询问家庭成员有关疾病问题以明确病因，并询问有关治疗的信息 C．对家庭如何为病人提供医学服务，帮助病人恢复健康提出建议 D．对有病人的家庭功能进行系统化评价 E．能简单地识别影响治疗效果的家庭功能紊乱，并转诊给相应的治疗医师

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• 全科医学“以社区为基础的照顾”必须做到以下哪项（)。

  A、对辖区内全体居民进行健康登记 B、在社区服务机构内设立诊室 C、以一定的人群健康需求为基础，提供个体和群体相结合的服务 D、将全体居民健康状况一一录入电脑 E、组成医-护-公卫团队，每日巡回于居民区

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• 全科医学"以家庭为照顾单位"意味着

  A．家庭方式是全科医生日常工作最主要内容 B．全科医生必须走访社区所有家庭，并建立家庭健康档案 C．在接诊病人时应首先了解并记录其家庭情况 D．应了解家庭情况，利用家庭资源进行健康与疾病管理

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• 全科医学具备的要素不包括（)。

  A．发展历史 B．独特的方法论 C．具体的服务方法或手段 D．独特的服务内容

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• 全科医学的持续性照顾覆盖人生的那个阶段()

  A．孕产期 B．从出生至老年 C．老年期至濒死期 D．青春期至老年期 E．覆盖人生个各个阶段

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• “法律，就像我们呼吸的空气一样，无处不在；它伴随我们从生到死；在我们死后，它也不‘放过’ 我们——遗嘱必须具有法律效力。” 这段话说明（）

  A．只有违法的人才会受到法律的约束 B．法律与我们每个人如影随形， 相伴一生 C．自觉守法的人不会受到法律的约束 D．我们享有法律规定的权利， 不需履行义务

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• 阅读下面得文字，完成问题 太虚中的絪缊之气，气聚而生成人物，人物死而散为气而归于太虚。聚散、生死是自然变化的必有之几。气聚为人而可 见，这是明；人物死散而归于太虚，不可见，这是幽？。 所以从生到死，是从明转变为幽，而不 是从有 消灭为无。然而，人的善恶对生有何意义，对死有何意 义？存神尽性，全归其所生之本 体。这就是君子对死的意义的追求。气有聚散，人有死生，这是自然变化的法则，也是永恒的势运，决无

  A．悬壶济世，治病救人 B． 见贤思齐，过而能改 C． 出悌入孝，敬业乐群 D． 大智若愚，安常处顺

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