7、中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了（)

相似题目

• 春秋战国时期提出“白马非马”、“坚白论”的公孙龙属于（）。

  A . 儒家 B . 墨家 C . 名家 D . 法家

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• 中国古代字体形式中有蚕头燕尾、一波三折之说的是（）

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• 中国古代孝子有登高临危之说的原因是（）

  A . 子听父母话，让父母放心 B . 保障安全，在双亲前尽孝 C . 国人有稳健的旅游性格 D . 明哲保身

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• 名家主要代表人物公孙龙以诡辩而闻名。据说，他有一次骑马过关，官吏说：“马不准过。”公孙龙回答说：“我骑得是白马，白马非马。”说着就连马一起过去了。“白马非马”的错误在于（）。

  A . 否认了事物矛盾的普遍性与特殊性的区别 B . 否认了事物矛盾的普遍性与特殊性的联系 C . 否认了事物矛盾的普遍性 D . 夸大了事物矛盾的特殊性

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• 公孙龙是我国古代哪一学派的代表人物（）

  A . A、儒家 B . B、诡辩学派 C . C、墨家 D . D、道家

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• 公孙龙提出的“白马非马”命题，其错误在于割裂了事物的：（）

  A . 共性和个性的关系 B . 普遍性和特殊性的关系 C . 整体和部分的关系 D . 一般和个别的关系

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• 公孙龙的＂白马非马＂之说的错误在于割裂了（）

  A . 矛盾的同一性和斗争性的关系 B . 矛盾的普遍性和特殊性的关系 C . 主要矛盾和非主要矛盾的关系 D . 矛盾的主要方面和次要方面的关系

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• “哲学之说，大多可爱者不可信，可信者不可爱”是王国维说的？

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• “白马非马”这个命题的错误在于割裂了（　　 ）

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• “白马非马”的错误在于（）。

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• 公孙龙是我国古代哪一学派的代表人物：（）

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• 公孙龙的“白马非马”说的错误在于割裂了：

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• 在我国战国时期,公孙龙提出“白马非马”。这个命题的错误在于它割裂了

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• 中国古代的哲学家公孙龙提出了“白马非马”的命题，其错误是割裂了事物的

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• 庄子说“马非马”，公孙龙说“白马非马”。下述哪一个判断最具学术性 ？

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• 中国古代有“吴带当风”之说的“画圣”是

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• 中国古代哲学家公孙龙“白马非马”说的错误在于割裂了

  A．一般和个别的关系 B． 普遍性和特殊性的关系 C． 抽象与具体的关系 D． 共性和个性的关系

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• ：公孙龙的\"白马非马\"之说的错误在于它割裂了（）。

  A．矛盾的普遍性和特殊性的关系 B．矛盾的同一性和斗争性的关系 C．主要矛盾与次要矛盾的关系 D．矛盾的主要方面和次要方面的关系

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• 中国古代的哲学家公孙龙提出的“白马非马”的命题，其错误是割裂了事物的（）。

  <img src='https://img2.soutiyun.com/ask/uploadfile/3480001-3483000/568abd8fed060e53234022a6f5c9d682.gif' /> 此题为多项选择题。

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• 9、中国古代哲学家公孙龙“白马非马” 之说的错误在于割裂了（）

  A．内因和外因的关系 B．矛盾统一性和斗争性的关系 C．矛盾主要方面和次要方面的关系 D．矛盾的普遍性和特殊性的关系

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• 公孙龙的“白马非马”之说的错误在于割裂了（）

  <img src='https://img2.soutiyun.com/ask/uploadfile/2721001-2724000/9f53a80b3cfc5c69ba3224f85293489b.gif' />

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• 5．公孙龙提出的“白马非马”命题，其错误在于割裂了事物的( )

  A．共性和个性的关系 B．普遍性和特殊性的关系 C．整体和部分的关系 D．一般和个别的关系

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• 中国古代曾有一种"白马非马"论，这种观点割裂了（）。

  A．一般和个别的辩证关系 B．肯定和否定的辩证关系 C．感性认识和理性认识的辩证关系 D．绝对真理和相对真理的辩证关系

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• 公孙龙“白马非马”命题的错误是割裂了（）

  A．矛盾普遍性和特殊性的关系 B．内因和外因的关系 C．矛盾主要方面和次要方面的关系 D．矛盾同一性和斗争性的关系

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