在元代年画就开始盛行
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隋唐时期民族大融合导致了社会观念的诸多变化，在社会生活方面的表现是（） ①贵人御馔，尽供胡食 ②饮茶之风开始盛行 ③喜吃胡瓜、核桃、甘薯 ④妇女盛行穿男装
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13世纪佛教开始在庶民中盛行。同时在武士阶层普及了（）。
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回族的婚姻形式从古至今主要有（）招养婚、回汉婚姻等类型，从唐代开始就已盛行的回男娶汉女的传统习俗，虽经过一些波折，但一直延续至今，回族娶宗女与汉女至今仍是最广泛的婚姻形式。
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元代根据青海地区藏传佛教盛行的实际情况采取了（）的统治方式。
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元代妇女缠足在北方也极为盛行。
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秦汉时期，盛行在器物上作铭纪年，特别是从（）开始采用年号纪年。
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木版年画曾是我国民间最普及的艺术品之一，如今，随着生活方式的改变，具有浓郁乡土气息的传统年画几乎已无迹可寻。这些改变，不仅使年节少了许多味道，也使木版年画的手工技艺面临生存的危机。如果其不能应世而变，终将成为博物馆里的标本。但从文化遗产的角度看，木版年画又不应在商业过程中肆意改变，那么与社会适应又不失人文内涵就成了新的课题。 这段文字想要传递的信息是（ ）
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缀珠纹盛行于元代。用成串（）组成图案的轮廓线，是元代（）的特殊装饰，因而也是（）的重要标志。
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元代最著名的福建画家是由南宋入元的连江人（），其《墨兰图》画兰而不画土，寓意国土被异族践踏，兰花不愿生长其上。露根兰由此成为一种绘画流派，在福建一直盛行到清末。
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江南丝竹乐约在清末就在江南一带盛行了，演奏丝竹的组织有（）和（）两种。
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到元代，说话继续盛行，目前我们能够见到的话本，以（）居多。
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年画是民间很常见的一种图画，大多于农历新年到来时张贴。年画画面线条单纯，色彩鲜明。传统年画多为本版水印制作，主要产地有天津杨枊青、苏州桃花坞和山东潍坊等；现代年画则多为机器印制。年画的常见题材有合家欢、看花灯、胖娃娃、五谷丰登等，也有以神话传说和历史故事为题材的，多含有吉祥喜庆的意义。年画历史悠久，早在宋代就有相关记载；清代中期，年画尤为盛行；至今还深受人民群众喜爱。这段文字的主旨是：（）
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福建自中古时期开始，就拥有中国对外通商、贸易往来的主要港口。元代，世界上最大的贸易港是（）。
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在商周时期，（）就已经成为浙江地区盛行的一种生活用具。
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元代最盛行的宗教是（），特别是从西藏传来的（）。
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白族在元代以前盛行（）葬。元代以后，因受汉族的影响而改为土葬。
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元代在江南最为盛行的是：（）
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1368 年，朱元璋在南京即皇帝位，改元代集庆路为应天府，以开封为北京，应天府为南京。南京的名字就是从这个时候开始的。
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四川是佛教的发祥地，自魏晋以来佛教便开始在四川盛行。（ ）
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元代在江南最为盛行的是灵宝道。（）
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“新古典主义”开始于亚洲，并逐渐在欧美盛行。
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殷商时代巫文化的盛行诞生了年画的前身—— 桃符 。
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木板年画曾是我国民间最普及的艺术品之一，如今，随着生活方式的改变，具有浓郁乡土气息的传统年画几乎已无迹可寻。这些改变，不仅使年节少了许多味道，也使木板年画的手工技艺面临生存的危机。如果其不能应世而变，终将成为博物馆里的标本。但从文化遗产的角度看，木板年画又不应在商业化过程中肆意改变，那么与社会适应又不失人文内涵就成了新的课题。这段文字想要传递的信息是（）
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