拜占廷艺术也是以宗教性建筑物为中心的,在平面结构上则分为()
相似题目
-
甲烷分子不是以碳原子为中心的平面结构,而是以碳原子为中心的正四面体结构,其原因之一是甲烷的平面结构式解释不了下列事实()。
-
拜占庭艺术是以下面哪一项为中心的:()
-
“体现在哲学上,是‘元话语’的失效和中心性、同一性的消失;体现在美学上则是传统美学趣味和深度的消失,走上没有深度、没有历史感的平面,从而导致‘表征紊乱’;体现在文艺上则表现为精神维度的消逝,本能成为一切,……,体现在宗教上,则是关注焦虑、绝望、自杀一类的课题,以走向‘新宗教’来挽救合法性危机的根源――信仰危机。”这是研究者描述一种文化思潮的一段话,这种文化思潮被称作:()
-
体现在哲学上,是“元话语”的失效和中心性、同一性的消失;体现在美学上则是传统美学趣味和深度的消失,走上没有深度、没有历史感的平面,从而导致“表征紊乱”:体现在文艺上则表现为精神维度的消逝,本能成为一切,„„,体现在宗教上,则是关注焦虑、绝望、自杀一类的课题,以走向“新宗教”来挽救合法性危机的根源信仰危机。这是研究者描述一种文化思潮的一段话,这种文化思潮被称作:()
-
以下()属于拜占廷建筑教堂格局。
-
“体现在哲学上,是‘元话语’的失效和中心性、同一性的消失;体现在美学上则是传统美学趣味和深度的消失,走上没有深度、没有历史感的平面,从而导致‘表征紊乱’;体现在文艺上则表现为精神维度的消逝,本能成为一切,„„,体现在宗教上,则是关注焦虑、绝望、自杀一类的课题,以走向‘新宗教’来挽救合法性危机的根源――信仰危机。”这是研究者描述一种文化思潮的一段话,这种文化思潮被称作:()
-
建筑形式与镶嵌画相结合的风格构成了拜占廷艺术的主要特征。
-
()是拜占廷艺术中最辉煌的成就。
-
()是指在建筑物的形体、建筑组群布局、内外空间组织结构、平面立面的形式布陈、色彩的选择、装饰气氛的营造等方面都具有设计审美意匠的一种美术样式。建筑美术也属于()的艺术范畴。
-
甲烷分子是以碳原子为中心的平面结构。
-
拜占廷艺术的重要代表作有:拉温那的《亚波林纳教堂》、《圣维达尔教堂》、君斯坦丁的《圣索菲亚大教堂》。
-
14世纪时,塞萨洛尼基成为拜占廷帝国内最活跃的商业中心,其繁荣程度一度超过了君士坦丁堡。
-
636年,拜占廷和阿拉伯军队在雅穆克河畔会战,拜占廷军队凭借军队数量优势取得胜利,初步遏制了阿拉伯人扩张的势头。
-
查士丁尼修建的哪座建筑成为了拜占廷帝国的标志性建筑?
-
查士丁尼法典记载,当时拜占廷帝国“三大法学中心”有
-
通常我们把拜占廷文化在9世纪中期到11世纪末的繁荣描述为________
-
拜占廷帝国的丝织业中心有_______
-
拜占廷艺术也是以宗教性建筑物为中心的,在平面结构上则分为:
-
拜占廷艺术的重要代表作有:
-
第四次十字军东征把西方封建制度引进拜占廷社会,瓦解了拜占廷国家统一的社会基本结构,使之再也没有能力重新发展成为统一的中央集权制的强国。
-
拜占廷建筑服务的,东罗马帝国的基督教是正教
-
体现在哲学上,是“元话语”的失效和中心性、同一性的消失;体现在美学上则是传统美学趣味和深度的消失,走上没有深度、没有历史感的平面,从而导致“表征紊乱”:体现在文艺上则表现为精神维度的消逝,本能成为一切,&8222;&8222;,体现在宗教上,则是关注焦虑、绝望、自杀一类的课题,以走向“新宗教”来挽救合法性危机的根源信仰危机。这是研究者描述一种文化思潮的一段话,这种文化思潮被称作()
-
拜占庭建筑创造性地解决了在方形平面上,使用穹顶的结构和建筑形式的承接过渡问题。这一重大的技术成就是:()。