初发心学写有关佛教因果等等劝善的作品，因学问浅深恐有的虚构不实，或者擅造主角姓名和时代以及形容等，这可说打妄语之罪么？
相似题目
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古往今来的许多学问家，同时又是蜚声文坛的作家。当代从事理论研究的学人，极少同时从事文学创作。术业有专攻，当然是社会高度分工所需求的。专业化的结果是理论研究的深入和提高，理论体系的有序化和系统化等等。然而，分工也不可避免地带来创作与研究之间的隔膜。以下哪项最符合上述论述：（）
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第84回提到贾政试宝玉学问一段，主要试什么文学经典作品？宝玉学有长进吗？
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以下描绘佛教方面内容的作品有（）。
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法律与道德都能起到惩恶、劝善的作用。
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佛教中，能够导致因果报应之因的行为，称为“业”。一般来说，“业”分为（）。
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美术史是研究（）中的学问，包括有关美术作品、美术家、流派和风格的信息、阐释和评价。
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新中国成立以来的第二个歌剧创作高峰，即改革开放的新时期，其主要作品有（）、《伤逝》、《古兰丹姆》、《屈原》、《马可波罗》、《党的女儿》、《苍原》等等。
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查我国古例，有种种不同的宗教，对于世俗人家每有丧喜事必须聘请舆师勘查地理，择日，即选择良时吉日，对于相刑相克趋吉避凶等等。余系最近皈依三宝的佛教信徒，对于佛理亦无研究，胸中十分疑虑，因此以上三点是否我们佛教徒亦须遵守？
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佛教理论的基础是因果论，其实质是关于事件间的感悟理论。
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敦煌佛教的繁荣期艺术作品的特点有哪些（）
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目前常用的战略分析工具包括PEST分析、因果分析、（）等等。
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《论学问》是哪位英国作家的作品？
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万缘皆空,唯因果律不空,这是佛教的精神。()
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金丹大旨是佛教的学问
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齐白石作品的题材有油灯、锄头、篱笆、昆虫、瓜果等等。()
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佛教所讲“因果报应”是指今生种的因，必在今生获得相应的果
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万缘皆空，唯因果律不空，这是佛教的精神。（）
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.科名前定论是宿命论，但是也应看到它有积极的方面，即劝善的用意。
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古往今来无数美好的劝善故事告诉我们，偷窃绝不是不可改变的，而触动他们“回头是岸”的__________不是严刑峻法，而是人性中固有的温情、善良与怜悯，前者只能激起他们与社会__________ 的心理，而后者则会唤起他们天性中善的一面。依次填人划横线部分最恰当的一项是（）。
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（）古时陪葬用的偶人。远古实行人殉，后以木、石、陶、铜等不同材质制成的俑代之。东周墓中俑出现渐多，汉至唐代盛行，宋以后因薄葬风，纸冥器流行，俑渐少。俑内容丰富，有男女奴仆、家禽家畜、仪仗出行等等，从中可考见当时社会生活、习俗、服饰等。俑在艺术上又是我国雕塑艺术的重要代表之一，历年来出土有大量优秀作品，如秦始皇兵马俑、东汉击鼓说唱俑、唐代三彩俑等。
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佛教认为每个人的因果报应，取决于个人，和神无关。（)
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圣吉说：这是“一门看整体的学问，它提供的框架更关注事物之间的相互关联，而非线性因果关系，它试图发现底层结构，而非表面现象，它描述的是事件背后的模式，而非单一事件。”说明了（)。
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生活中常常把事物分类或者分等;对电脑游戏特别感兴趣;爱下象棋、围棋等策略游戏;比同龄儿童对因果关系更有概念等等。具备以上优势的是（)比较突出。
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患者，女，38岁，拟择日行心包切除术，术前患者失眠，出虚汗，双手颤抖。沟通中患者表示深恐手术发生意外，但又因病情重不敢不行手术。医生采取的措施不妥的是（）