明朝人李贽评论说：史言魏征善谏，愚以为幸遇太宗耳，不然，使遇好谀之王，未必不转谏为谀也。李贽的评论（）
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唐代著名谏官魏征，为人刚正，为官清廉。贞观17年，他生病在床，唐太宗派人前往探望，见到魏征的房子连一间客厅都没有，下令为他建造一问，魏征才有了一个能够接待来宾的临时客厅。
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愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。
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魏征劝谏唐太宗时说，“以史为镜，可以知兴替；以什么为镜，可以明得失”？（）
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明朝思想家李贽认为：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”材料表明李贽（）
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下列对明朝思想家李贽的表述不正确的是（）
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中国人民大学副教授孟宪实在《百家讲坛》作了“太宗即位”“魏征进谏”“以民为本”等系列讲座。由此推知他所讲的主题是（）
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人主观感觉有相同响度的不同频率声波的强度是不相等的，或者说，对不同频率音响的人耳听觉响应是不同的，频率越低或越高，响度感觉越好。（）
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李世民：唐太宗：魏征( )
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明末思想家李贽说：“前三代，吾无论矣，后三代，汉、唐、宋是也。中间千百年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”其思想核心是（）
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按唐朝制度，中男（l6岁以上至21岁的男子）不服兵役，成男（22岁以上的男子）才服兵役，而官员封德彝却向太宗提出中男应服役的建议，但魏征指出这是竭泽而渔的做法，坚决不同意。此提议最终没有通过。据此可知，当时魏征供职于（）
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魏征曾对唐太宗李世民说嗜欲喜怒之情，贤愚皆同，贤者能节之，不使过度，愚者纵之，每至所失。”这说的是意志要有（）
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据《资治通鉴·唐纪八》记载，贞观年间，唐太宗签署了征收十八岁以下体壮者当兵的敕书，但魏征就是不肯属敕。魏征只是门下省正五品的给事中，居然有权阻止最高指示的下达。这主要是因为（）
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《谏太宗十思疏》是魏征写给唐太宗的奏章。
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明朝万历皇帝对李贽的思想持有肯定的态度。
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唐太宗时期先后进谏200多次的名臣是（)。A.长孙无忌B.褚遂良C.魏征
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在历史上，自由是人们关注的一个重大问题。阅读材料，回答下列问题。 材料一 美国历史学家伊迪丝·汉弥尔顿说，古希腊人走在人类的前面，那时人们可以自由地进行思考并发表识见，于是“世界第一次有了思想自由”。 材料二 明朝后期，李贽认为，“夫私者，人之心也。”“穿衣吃饭，即是人伦物理。”“性（）自由。” 材料三中伏尔泰与孟德斯鸠关于自由的观点有何不同？分析他们产生这种思想的共同经济根源
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在历史上，自由是人们关注的一个重大问题。阅读材料，回答下列问题。 材料一 美国历史学家伊迪丝·汉弥尔顿说，古希腊人走在人类的前面，那时人们可以自由地进行思考并发表识见，于是“世界第一次有了思想自由”。 材料二 明朝后期，李贽认为，“夫私者，人之心也。”“穿衣吃饭，即是人伦物理。”“性（）自由。” 根据材料二，概括李贽的主要观点。其社会根源是什么？
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魏征曾对唐太宗李世民说:”嗜欲喜怒之情，贤愚皆同，贤者能节之,不使过度，愚者纵之，每 至所失。“这说的是意志要有（）
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魏征曾对唐太宗李世民说：嗜欲喜怒之情，贤愚皆同。贤者能节之，不使过度；愚者纵之，多至失所。这说的是意志要有（）
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魏征在《谏太宗十思疏》中说“文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉。”下列与魏征这一主张最为相近的思想是（）
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贞观年间，唐太宗曾签署一份向未满十八岁强壮男子征兵的敕书，但门下省给事中魏征不肯签署，导致该敕书最后作废。这表明当时（）
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唐太宗和武则天统治的相似点有（）①重视农业生产的发展②实行选拔贤才的政策③接受魏征的进谏④革除“民少吏多”的弊政
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有学者评论说:“知有兵事而不知有民政，知有外交而不知有内治，知有朝廷而不知有国民，知有洋务而不知有国务，以为吾政教风俗无一不优于他国，所不及者惟枪耳，炮耳，船耳，机器耳。”该评论指出了（）
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太宗曰：“人言魏征举止疏慢，我但觉其妩媚”，是因为魏征（）