现在，乡村的田园风光、独特风俗、慢节奏生活，对城镇居民越来越有吸引力。对此，各地可积极推进农业与旅游、教育、文化、康养等产业深度融合，推动乡村从主要卖产品，向（）更多转变。
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农村社区迥异于城市社区，有着鲜明的生活特征，主要表现为生活节奏慢、自给性强、生活水平相对较低和农村生活异质性较高。
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小说《安娜·卡列尼娜》以两条情节线并行发展的独特结构著称于世。其中一条线索表现城市上流社会生活，以安娜·卡列尼娜的情节为代表；另一条线索则表现乡村庄园生活，以另一位重要人物的活动来贯穿。这个人物是（）
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实现宜居宜业生活美，就是城市城市品味不断提升，美丽乡村全面覆盖，人居环境明显改善，到2021年平凉市城镇化水平达到（）以上。
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陶渊明垢田园诗多描写村居生活的宁静，而他的咏怀、咏史诗则直接描写社会的黑暗。
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在台湾的中小城镇及乡村，常常可以看到许多渔妇或农妇腰间挂着成串的钥匙，据说所挂钥匙的多少标志着她们在家庭中地位的高低，这种风俗是他们的祖先从大陆原籍带来的习俗，请问这是哪一地区妇女的习俗？
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吴又可对瘟疫的独特见解表现在：（）
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《清明上河图》是我国北宋画家（）的一幅描绘京城及郊外汴河两岸人们生活和自然风光的风俗画，它采用以（）为主，（）的手法来表现的。
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乡村旅游是以各种类型的乡村为背景，以乡村田园风光、乡村生活和乡村文化为旅游吸引物，以农业和农村特色资源为基础开发旅游产品，以农民为经营主体、以城市居民为目标的一种休闲旅游形式。 根据上述定义，下列属于乡村旅游的一项是（ ）。
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现在有些青年喜欢在白色的T恤上画上自己喜欢的图画，以标榜自己追求独特的文化和生活品位。根据有关学者对青少年的分类，这样的青年属于（）。
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A型人格的人性情不温不火，举止稳当，对工作和生活满足感强，喜欢慢步调的生活节奏，属于安定型人格。
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（）的散文小说《大淖记事》描绘了高邮水乡的自然风光和风俗民情。
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19世纪末提出“田园城市”规划方案并对后人的卫星城镇产生直接影响的是（）
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概貌通讯也介绍祖国风光、地方物产、人情风俗等，因此也叫风貌通讯。
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现在人们的生活节奏快，很难__________地阅读一两个小时，需要利用碎片化的时间读书。“三上阅读”即床上、车上和厕上阅读如此流行就是证明。填入划横线部分最恰当的一项是：
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在中国城市、乡村、南方或北方流传着许多民间传统饮食习俗，它深深地影响着中华子孙的日常生活，如（）的风俗。
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现在有证据表明，与大城市紧张的生活节奏相比，小城镇从容的生活方式更能促进健康和长寿……希望健康长寿的人们，可考虑搬往较小的社区居住。
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英国自然风景式园林主体多取材自乡村田园
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在快节奏的现代社会，有时候需要停下来，过一种慢生活，才能真正地欣赏美、领悟美。
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下列对城镇化与乡村振兴关系的说法，错误的是()。
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西域三绝独特风光.西域三绝，是在中国乃至全世界都有名的独特风光。它们分别是哪三绝
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根据下列材料回答下列各 题。 2010年末．浙江省常住人13约为5447万人，在全国各省、自治区、直辖市中列第10位；人口密度为535人／平方公里。居全国第8位。与2000年相比，年平均增加76．7万人，年均增长1．5％，增速在北京、上海、天津和广东之后，居全国第5位。 1990年第四次人口普查时．浙江省净外出省外人口(外出去省外的外出人口减去来自省外的外来人口)为70万人；至2000年，浙江省已成为一个净迁入省份，省外净外来人口为91万人；而2010年第六次人口普查的数据显示，省外净外来人口已高达997万人，十年来年均增长27％。<img src='https://img2.soutiyun.com/ask/uploadfile/3732001-3735000/9a7cc28636d8a8cb732b77a386e06a40.jpg' />2010年，浙江省常住人口中，城镇人口为3356 万人，占61．6％；乡村人口为2091万人，占38．4％。与2000年第五次全国人口普查相比，城镇人口增加1078万人，乡村人口减少311万人．城镇人口比重上升l3个百分点。 2010年浙江省常住人口较2000年增长了：
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现在有些青年喜欢在白色的T恤上画上自己喜欢的图画，以标榜自己追求独特的文化和生活品味。根据有关学者对青少年的分类，这样的青年属于（）
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阅读下面的文字,完成 1~3 题。 “让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”,这是以人为核心的新型城镇化建设的要求,也戳中了一些地方城镇化的软肋。一些乡村在变为城镇的过程中,虽然面貌焕然一新,但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。人们或多或少有这样的担忧:快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放 要在城镇化进程中留住乡愁,不让“乡愁”变成“乡痛”,一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。 乡村记忆是乡愁的载体,主要包括两个方面:一方面是物质文化记忆,如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”;另一方面是非物质文化记忆,如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透,构成一个有机整体。这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。在城镇化过程中留住它们,才能留住乡愁。这实质上是对人的情感的尊重。至于哪些乡村记忆真正值得保留,这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估,另一方面可以广泛听取民意,然后进行综合甄选。在新型城镇化建设过程中,需要做好这方面的前期规划。 仅仅留住乡村记忆而不进行呵护,乡村记忆会逐渐失去原有魅力。呵护乡村记忆,使其永葆“温度”,就要对相关记忆场所做好日常维护工作,为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件,保持乡村传统活动的原有品质。比如,对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。对于乡村中的集体记忆场所,如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等,不可因为城镇化就让其全部消亡,而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。既要让当地居民生产生活更为方便,又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。 如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话,那么,活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。活化乡村记忆,就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业,进行精细化、产业化升级,将“文”“人”“居”与“产”融合在一起,让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。这需要相应的公共设施与之配套,需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等,使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。 （） 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
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田园柳舍、阳三峪、神农药谷均属于沂源的乡村旅游项目（)
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