巴托克与科达依在调查中发现,匈牙利民间音乐的真正源头在于:
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教师不将现成结论告诉学生,而由学生自己在教师指导下主动地收集音乐资料、调查研究、分析交流、发现与探索音乐问题并获得结论的方法属于新课程视角下的哪种音乐教学法?( )。
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流行音乐的基本来源是艺术音乐的通俗化与民间音乐的精雅化。
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巴托克是20世纪成功的民族主义作曲家,同时也是新民族乐派中对钢琴音乐贡献最大、最有创作性的作曲家。
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匈牙利狂想曲》的第二首中出现了民间舞曲()
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《匈牙利狂想曲》的第二首中出现了民间舞曲()
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荣获“钢琴之王”誉称的匈牙利音乐家是()。
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在19世纪有“钢琴之王”称号的是匈牙利音乐大师()。
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台湾汉族民间音乐与福建音乐有不同程度关系的有()
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1969年伍德斯托克摇滚音乐节体现了那个时代的一种()。
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创作了钢琴作品《小宇宙》,把西方的作曲技术同东欧民间音乐精神融合在一起,将匈牙利专业音乐提高到一个新水平的作曲家是( )。
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丽水的民间音乐与什么活动关联最紧密?
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20世纪匈牙利新民族主义音乐的主要代表作曲家有()
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民间舞蹈是音乐与表演结合的艺术,分为()、()、民间歌舞乐三种形式。
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从巴托克的钢琴音乐作品创作中,我们可以看出他想用20世纪的音乐语言将()集于一身。
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巴托克对音乐教育做出了极大的贡献,其创作的()不仅对钢琴家而且对作曲家也有重大的启示作用。
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巴托克音乐创作最直接的灵感来自( )
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巴赫的键盘音乐扎根与宗教音乐和德国民间传统音乐之中。
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被誉为“钢琴之王”的匈牙利音乐家是()。
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匈牙利音乐家()被誉为“钢琴之王”。
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1747年,查里斯·巴托作出一个意义深远的区分:( )与绘画、雕塑、音乐、艺术和修辞等纳入七种“美的艺术”之中。
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《匈牙利舞曲》(第五号)吸收了匈牙利吉普赛人音乐的特点,节奏粗犷,旋律奔放热情()
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《匈牙利舞曲第五号》是随便编写的小矮人挖宝藏的故事,没有根据音乐的起伏,音乐只是作为讲师讲故事的背景音乐。( )
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1、1978年改革开放,中国迎来一个世纪以来多元化音乐文化环境,藏族民族民间音乐创编音乐作品不断涌现,百花争艳,藏族民族民间音乐的()开始真正融入世界音乐大家庭,产生具有国际影响作品和音乐家。在20世纪80年代民歌开始在年轻人群中广泛传播。