“君子周而不比,小人比而不周”中君子与小人之区分基于两者的社会地位。()
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谁第一次用道德来区分君子与小人?()
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孔子最提倡用哪种方法来区分君子和小人()
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()是第一个以道德而不是以财产为标准区分君子和小人的,这就使得中国人文传统在形成之初就确立了崇高的道德标准。
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孔子是用什么来区分君子和小人的()
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孔子最提倡以()来区分君子与小人。
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翻译:仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。”。
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“君子周而不比,小人比而不周”讲的是群己关系。
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孔子用()区分君子与小人。
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大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节,以之修身,则同道而相益;以之国事,则同心而共济,终始如一。此君子之朋友。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。这段文字主要采用了什么论证方法?
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大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节,以之修身,则同道而相益;以之国事,则同心而共济,终始如一。此君子之朋友。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。其中主要用了哪几种修辞手法?
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“君子周而不比,小人比而不周”是孔子的观点。()
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“君子周而不比,小人比而不周”,这句话中,“周”、“比”的意思分别是()。
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“君子和而不同,小人同而不和”,“君子泰而不骄,小人骄而不泰”这些都是《论语》中论述的小人和君子的不同之处。()
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“君子周而不比,小人比而不周”讲的是群己关系。()
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简答:君子周而不比,小人比而不周
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谁第一次用道德来区分君子与小人?
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子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”“周”指: ;“比” 指。
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孔子区分了“君子儒”与“小人儒”,赋予了“儒”以崭新的意义与使命。()
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孔子最提倡用哪种方法来区分君子和小人?
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孔子认为“君子周而不比,小人比而不周”()
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孟子从不以财产和地位区分君子与小人。()
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“君子周而不比,小人比而不周”,讲的是群己关系。()
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不属于古代区分君子和小人的因素的是?
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54、“君子周而不比,小人比而不周”中君子与小人之区分基于两者的社会地位。
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