人文主义者反对基督教的唯灵主义理想和揭露神职人员的虚伪丑行，但是他们却并不想触动罗马天主教会一统天下的政治格局。（）

相似题目

• 基督教与犹太教的一个根本的区别在于基督教把犹太教的律法主义演绎为唯灵主义

  A . 正确 B . 错误

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• 依据以下条件，请你判断符合这些条件的历史人物是①文艺复兴时期德意志人文主义代表②他是16世纪杰出的以考订基督教经典而出名的思想家③他对教士的愚昧、教皇的贪婪进行了深刻的揭露和辛辣的讽刺（）

  A . A.马基雅维利 B . B.伊拉斯谟 C . C.拉伯雷 D . D.塞万提斯

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• 与哥特式建筑相比，罗马建筑有更浓厚的唯灵色彩。

  A . 正确 B . 错误

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• 为中世纪基督教神学和美学铺平道路的新柏拉图主义者是（）

  A . 奥古斯丁 B . 托马斯阿奎那 C . 普罗塔哥拉斯 D . 普罗提诺

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• 启蒙运动对人文主义的发展，主要有①以理性为核心，抛弃了人文主义。②把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理想王国”的高度。③不披任何外衣，直截了当地提出自己的主张，比文艺复兴和宗教改革的人文主义更彻底、更鲜明。④主张天赋人权、自由平等、三权分立、以法治国等，为未来社会设计了明确的政治蓝图。（）

  A . A.①②③ B . B.②③④ C . C.①③④ D . D.①②③④

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• 基督教是唯灵主义色彩浓厚的宗教。

  A . 正确 B . 错误

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• “西方宗教革命和科学革命以来„„把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤，曾有助于资本主义精神的兴起；把学术工作理解为基督教的天职，也促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展。”材料说明（）

  A . A.宗教成为推动资本主义发展的工具 B . B.宗教取代科学成为社会发展的动力 C . C.科学的发展促进了宗教职能的变革 D . D.宗教成为推动社会发展的直接动力

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• 基督教的唯灵主义色彩来自于犹太哲学

  A . 正确 B . 错误

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• 中世纪哥特式教堂是典型的唯灵主义杰作，所代表的唯灵主义精神和人们生活的现实社会之间有着巨大的反差。

  A . 正确 B . 错误

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• 哥特式建筑是体现了基督教的唯灵主义。

  A . 正确 B . 错误

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• 资产阶级“人文主义”思想的核心：以人为中心，反对以神为中心、以禁欲主义为基本内容的反动世界观，矛头指向教会统治和神学思想。

  A . 正确 B . 错误

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• 学者坎迪斯•古切尔在《全球文明史》一书中说：“它代表了反对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的‘再生’，欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞，被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、不以上帝为中心的价值观所鼓舞，以理性为基础，而不是以基督教信仰为基础。同样，8世纪之后，在中国发生了一场关于儒家思想的‘再生’，在1200年左右达到高潮。”材料中的这两场“再生”分别指的是（）

  A . A.启蒙运动陆王心学 B . B.文艺复兴宋明理学 C . C.宗教改革宋明理学 D . D.文艺复兴汉代儒学

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• 哥特式建筑是体现了基督教的唯灵主义

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• 基督教具有唯灵主义色彩。

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• 基督教神圣的理念,尤其是基督教唯灵主义的理想淋漓尽致地表现在哥特式的建筑之中。

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• 希腊唯心主义哲学为基督教提供了唯灵主义的“精神”。（）

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• 基督教用唯灵主义取代了犹太教的法律主义。

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• 人文主义思想主张以()来反对蒙昧和神秘主义。

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• 文艺复兴时期的人文主义者不反对教皇，不反对基督教，甚至不反对天主教。（）

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