布文陶钵出土于陕西半坡。（）

相似题目

• 人面鱼纹彩陶盆出土于陕西省西安半坡遗址，距今约（）。

  A . 二千年 B . 四千年 C . 六七千年 D . 一万年

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• 20世纪90年代，陕西章台出土了一些秦代封泥（密封信件文书时加盖了印章的泥块），上面有上郡.代郡.邯郸等郡名和蓝田等县名。这一发现可以印证秦朝（）

  A . 政治上四分五裂的事实 B . 出现了造纸业的事实 C . 实行了郡县制度的事实 D . 用泥制陶的事实

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• 1974年，在中国陕西发现的宝藏（）是中国当代最重要的考古发现之一，它的出土轰动了整个世界。

  A . 半坡遗址 B . 秦始皇陵兵马俑 C . 周口店遗址 D . 云冈石窟

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• 父系氏族公社最著名的是浙江余姚河姆渡氏族和陕西西安的半坡氏族（）

  A . 正确 B . 错误

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• 1974年，在中国陕西出土的兵马俑，显示了秦代工匠高超的（）艺术水平。

  A . 书法 B . 绘画 C . 雕塑 D . 建筑

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• 法门寺位于陕西扶风，为唐代皇家密宗内道场。1987年4月考古工作者在法门寺地宫发掘出土4枚释迦牟尼佛指舍利和举世仅存的唐密佛骨舍利供养曼荼罗。

  A . 正确 B . 错误

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• 在陕西西安附近半坡村，发现了距今约（）年的原始农耕村落遗址。半坡原始居民普遍使用磨制石器，用耒耜耕地，（）收割庄稼，主要粮食是（）。他们居住在（）房子里，能制造色彩艳丽的（），上有刻画（）。半坡原始居民已会纺（）线、（）、（）。

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• 陕西扶风法门寺出土的唐代八棱净水瓶属于（）瓷器。

  A . 青花瓷 B . 汝瓷 C . 秘色瓷 D . 玲珑瓷

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• 陕西临潼出土的（），是秦代造型艺术取得划时代成就的标志。

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• 下列四件青铜器物中，出土于陕西扶风的是（）。

  A . 四羊方尊 B . 蟠虺纹铜尊盘 C . 武王征商簋 D . 毛公鼎

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• 上世纪30年代至90年代，陕西等地的墓葬中出土了一些西汉时期的“纸张”：在西安发现了灞桥纸，即西汉早期墓葬中的一片麻类纤维制成的残纸、中颜纸；1978年陕西发掘出的一处铜器窖世藏中，出土了铜器、麻布、麻纸……根据这些考古发明。有学者认为，在东汉之前的西汉就已经发明了纸。最适合做本段文字标题的是（）。

  A . 蔡伦并非“纸神” B . 蔡伦造纸术存在争议 C . 陕西发现西汉时期纸张 D . 考古探索

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• 西安半坡村遗址出土彩陶的代表作有（）、（）、（）。马家窑遗址出土彩陶的代表作品有（）等。

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• 在陕西临潼白家村遗址出土了距今约（）年以前的酿酒工具。

  A . A、3000 B . B、5000 C . C、8000 D . D、10000

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• 据考古发现，我国陕西省半坡原始村落建在河谷阶地上，图甲为半坡原始村落复原模型，图乙为河谷阶地示意图。半坡原始村落选择建在河谷阶地上，考虑的主要因素有（） https://assets.asklib.com/images/image2/2017051916343635156.jpg ①接近水源 ②安全防卫 ③对外联系便利 ④地势较高，免受洪涝之害

  A . ①②③ B . ②③④ C . ①③④ D . ①②④

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• 考古学家在陕西西安的半坡遗址发现了250座氏族公墓，包含成年人用的瓮棺葬。（ ）

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• 以下()是陕西凤雏村出土的西周甲组基址的构件。

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• 到旧石器时代中期，有些氏族将图腾物刻画出来，作为________的对象。西安半坡出土的人面鱼纹和姜寨出土的鱼、蛙纹，都有可能是当时母系氏族的图腾形象。

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• 云纹高足杯是陕西阿房宫出土的。（ ）

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• 上世纪30年代至90年代，陕西等地的墓葬中出土了一些西汉时期的“纸张”：在西安发现了灞桥纸，即西汉早期墓葬中的一片麻类纤维制成的残纸、中颜纸；1978年陕西发掘出的 一处铜器窖世藏中，出土了铜器、麻布、麻纸……根据这些考古发明，有学者认为，在东汉之前的西汉就已经发明了纸。最适合做本段文字标题的是（）。

  <img src='https://img2.soutiyun.com/ask/uploadfile/2694001-2697000/01f5a1384610464c1c3b65b1c06360b0.gif' />

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• 在下列图片中，反映出我国黄河流域半坡原始居民文化特征的是①出土的稻谷 ②鱼纹彩陶盆 ③干栏式房屋 ④半地穴式房子（）

  A．①② B．①③ C．②③ D．②④

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• 考古发现是了解史前社会历史的重要依据，下列文物或遗迹可以印证长江流域农耕文明生活的有①人面鱼纹彩陶盆②猪纹陶钵③干栏式房屋遗迹④出土的炭化稻谷（）

  A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

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• 修改病句：1.祖先创造了我们的世界上最早的钟 2.陕西历史博物馆展出了两千多年前新出土的一大批文物

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• 西周也有甲骨，尤其是陕西岐山凤雏村出土的甲骨最多，被称为周原甲骨。

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• 20世纪后期，陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片，这些“凤”字的形体大致相同，均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。东汉许慎《说文解字》云：“鸑鷟，凤属，神鸟也。……江中有鸑鷟，似凫而大，赤目。”据此，古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰，其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。

  那么，普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢？我们看到，在商代早期和中期的青铜器纹饰中，只有鸟纹而没有凤纹，真正的凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现，可见“凤”是由鸟演变而来的。综观甲骨文和商代青铜器，凤鸟的演变应该是鸟在先，凤在后，________。“天命玄鸟，降而生商”，在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色。 《左传》记载郯子说：“我高祖少嗥挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏历正也，……九扈为九农正。”凤鸟氏成为“历正”之官，是由于它知天时，九扈成为“九农正”，也是由于它们带来了耕种、耘田和收获的信息。殷人先祖之所以“鸟师而鸟名”，应该是由于这些随着信风迁徙的鸟，给以少嗥为首的商人的农业生产带来了四季节令的消息。 对凤鸟的崇拜起于商代，其鼎盛却在周代。正是在周代，“凤”完成了其发展程序中最后也是最重要的环节：变为神鸟凤凰。许多历史资料记载了周王室在克商前后对“天命”的重视。《尚书》“周书”十二篇中大量出现的“命”字多指天命，“殷革夏命”也是常见的语句。武王在甲子曰牧野之战结束后，紧接着就“不革服”“格于庙”(来不及换衣服就到神庙参拜)，这个“庙”自然不可能是周庙，而是商人的神庙。这说明周王室急于把商人的正统接过来，成为中原合法的统治者。周人之所以宣扬天命，归根结底在于强调“周改殷命”是出自天的意志和抉择。那么有谁能给周人带来“上天之命”呢？根据当时的社会共识，最合适的就应该是“天的使者”——凤鸟。《国语》云：“昔武王伐殷，岁在鹑火。“岁即岁星，鹑火即柳宿。古人把赤凤叫做鹑，看来周人选择克商的时间也是寓有深意的。 文章第一段文字意在说明()。 A.神鸟凤凰的原型 B.神鸟凤凰的寓意 C.凤凰与短尾水鸟的渊源 D.古代文献关于凤凰的记载 下列关于凤的形象的表述，不正确的一项是()。A．20世纪后期在陕西凤雏村出土的甲骨文中，凤都表现为短尾鸟的形象 B．在东汉许慎的《说文解字》中，作为凤属的鸑鷟是跟凫一般大的红眼睛水鸟 C．综合甲骨文和上古文献记载看，凤的原型是一种类似水鸭的普通短尾水鸟 D．在周代文化中，凤已经从短尾水鸟变成一种华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟 填入文章第二段画横线部分最恰当的一项是()。A．而非凤在先，鸟在后 B．因此鸟理应是凤的始相 C．贯穿整个商代的不是凤而是鸟 D．所以商人对凤的尊崇要多过于鸟 下列表述，不符合原文意思的一项是()。A．在商代晚期的青铜器纹饰中，华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹还没有出现 B．从青铜器纹饰和“天命玄鸟，降而生商”这句话看，鸟是殷商人传说中的图腾始祖 C．凤鸟知天时，九扈带来耕种、耘田和收获的信息，所以殷人先祖“鸟师而鸟名” D．周人的凤崇拜是从商人那里沿袭而来的，而周人的崇凤热甚至超过了商人 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()。A．后代所见的“凤”并不是自然界的一种鸟。在中国文化史上，凤的形象最为重要的演变开始于殷商晚期，最终完成于周代 B．周文王、周武王都曾称臣于商纣王。为了表明自己是商朝先王的臣下，周武王在甲子日牧野之战结束后，马上就参拜了商人的神庙 C．《尚书》“周书”是记载周王朝史事之书，在“周书”十二篇中大量宣传天命、“殷革夏命”，实际上就是在宣传“周改殷命” D．周人之所以把牧野之战克商的时间定在甲子日，即岁星在鹑火的时候，就是因为鹑是赤凤，而赤凤将带来“上天之命” 请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

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