当代中国哲学界最有名望的思想家是熊十力、（）和冯友兰，三家学说都表现了中西哲学的融合。

相似题目

• 冯友兰在《中国哲学史》中写道：“此时（西汉）之时代精神，此时人之思想，董仲舒可充分代表之。”下列能为这一论断提供依据的是（）

  A . A.董仲舒使儒家思想成为西汉的主流社会思想 B . B.董仲舒以“仁”为核心的政治思想得到采纳 C . C.董仲舒把人的正常欲望和封建秩序对立起来 D . D.董仲舒的新儒学思想得到广大人民普遍接受

  查看最佳答案

• “尊生以箴寂灭，明有以反空无，主动以起颓废，率性以一情欲”是哲学家熊十力对以下哪位哲学家哲学思想的评价？（）

  A、朱熹 B、顾炎武 C、章太炎 D、王夫之

  查看最佳答案

• 喜欢中国哲学的韩国总统朴槿惠曾表示，冯友兰的著作《中国哲学史》对她有着终身铭记的影响。她说，“自与《中国哲学史》相遇，我恢复了心里的宁静，明白了之前所不能理解的许多事情。所谓人生，并不是与他人的斗争，而是与自己的斗争”。朴槿惠的话主要告诉我们（）①真正的哲学都是社会变革的先导②哲学作为思维形式不存在阶级差别③哲学是指导人们生活得更好的艺术④价值观对人生具有重要的导向作用

  A . A.①② B . B.②③ C . C.①④ D . D.③④

  查看最佳答案

• 被当代哲学家冯友兰概括为“横渠四句”张载名言是？

  查看最佳答案

• 冯友兰曾把自己毕生的著作融入“三史释今古，六书纪贞元”一联中，其中“三史”是指《中国哲学史》、（）、《中国哲学史新编》，分别代表了他30年代、40年代、80年代对中国哲学的理解。

  A . A、《中国哲学史再编》 B . B、《中国哲学史又编》 C . C、《中国哲学通史》 D . D、《中国哲学简史》

  查看最佳答案

• 当代最有影响的一个美学哲学流派是分析美学学派。

  A . 正确 B . 错误

  查看最佳答案

• 将世界划分为“实际”与“真际”两个层面的中国哲学家是熊十力。

  A . 正确 B . 错误

  查看最佳答案

• 中国当代著名哲学家冯友兰在世纪年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”。“经学时代”盛行的是（）

  A . 道家思想 B . 儒家思想 C . 法家思想 D . 墨家思想

  查看最佳答案

• 冯友兰先生认为什么学说是中国传统哲学中最有价值的内容（）

  A . 阴阳五行 B . 人生境界 C . 天人合一 D . 中庸

  查看最佳答案

• 冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。„„，官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指（）。

  A . 宋明理学的统治地位丧失 B . 对传统儒学地位的彻底否定 C . 对传统儒家思想的批判继承 D . 倡导“自由”“平等”思想

  查看最佳答案

• 冯友兰是中国20世纪最有影响的哲学家之一，30年代初，出版有（）两卷本。

  A . A、《中国哲学史》 B . B、《中国哲学史又编》 C . C、《中国哲学通史》 D . D、《中国哲学简史》

  查看最佳答案

• 中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。下列传统思想中能够为当代治国理政提供有益的哲学启示有（） ①道法自然、理生万物 ②经世致用、知行合一、躬行实践 ③仁者爱人、以德立人 ④集思广益、博施众利、群策群力

  A . ①④ B . ②③ C . ①③ D . ②④

  查看最佳答案

• 冯友兰是现代中国历史上最负盛名的哲学家之一，他在30年代出版的《中国哲学史》和在80年代完成的（）至今仍然是世界上影响最大的中国哲学通史之作。

  A . A.《中国哲学史再编》 B . B.《中国哲学史又编》 C . C.《中国哲学通史》 D . D.《中国哲学史新编》

  查看最佳答案

• 冯友兰是中国著名的哲学家，著有《中国哲学史》。

  A . 正确 B . 错误

  查看最佳答案

• 哪一位空想家以他的实际行动来试验他人生的理想，成为欧洲最有名望的大企业家、教育家和慈善家（）

  A . 圣西门 B . 莫尔 C . 欧文 D . 傅立叶

  查看最佳答案

• 熊十力写了《新唯识论》，其中将佛家和周易思想相结合。

  查看最佳答案

• 冯友兰和熊十力都有留学经历。（）

  查看最佳答案

• 下列属于熊十力著作的是()。

  查看最佳答案

• 【多选题】中国当代著名哲学家冯友兰对“天”的解说包括（)。

  A．主宰之天 B．命运之天 C．自然之天 D．义理之天 E．物质之天

  查看最佳答案

• “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是北宋思想家____的名言。当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。

  A．张载 B．朱熹 C．程颢 D．程颐

  查看最佳答案

• “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”，因其言简意赅，为历代传颂不衰。这句话的作者是理学创始人之一的（）

  A．王守仁 B．陆象山 C．朱熹 D．张载

  查看最佳答案

• 世纪年代冯友兰出版的有关中国哲学史最著名的代表作是（）

  A．《中国哲学简史》 B．《中国哲学小史》 C．《中国哲学史》 D．《中国哲学史新编》

  查看最佳答案

• 在道德遗产继承问题上的两种错误观点。一种是 国粹派——唯道德遗产是尊,代表人物有杜亚泉、梁漱溟到现代的新儒学代表熊十力、牟宗三、唐君毅、钱穆、杜维明等,他们认为我们的祖先给我们留下了一笔丰富的道德文化遗产,后人的任务就是总结、整理、 发掘和全面继承这份道德遗产,他们主张复兴儒学,弘扬中国古代道德文化。 另一种是全盘西化派——唯西学是尊, 代表人物有胡适,认为中国文明是古代文明,中国传统道德文化是一个病入膏肓的残喘者,中国社会要想获得新生和发展,必须全盘否定旧道德,建立和发展新道德。提倡工具理性、 实用主义。对此,马克思主义论理学应有的立场是:

  A．对待历史上劳动人民的道德遗产问题，其实，这也是一个批判继承的问题。因为即使是在劳动人民的道德文化中，也程度不同地包含着一些消极的、落后的东西。对于那些消极的、落后的或过了时的东西，就不能不加分析 批判的继承。 B．历史上的剥削阶级都曾经是革命者，有其先进的一面，其道德体系中也有较之以前更 多的民主性和革命性。 C．某些共同的生活准则和社会公德：如勿偷盗、讲卫生、尊老爱幼等 应该继承下来。 D．人类道德文化发展的不具有连续性和继承性，对历史的道德遗产应予以否定。

  查看最佳答案

• 冯友兰先生有一个提法：“照着讲”和“接着讲”。冯先生说，哲学史家是“照着讲”，例如康德是怎样讲的，朱熹是怎样讲的，你就照着讲，把康德、朱熹介绍给大家。但是哲学家不同。哲学家不能仅限于“照着讲”，它要反映新的时代精神，要有所创新，冯先生叫做“接着讲”。例如，康德讲到哪里，后面的人要接下去讲；朱熹讲到哪里，后面的人要接下去讲。人文学科的新的创造必须尊重古今中外思想文化的经典创造和学术积累，必须从经典思

  查看最佳答案