《傅雷家书》表现了作家什么样的内心苦闷?
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“家书”里傅雷以为中华民族更接近()。
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对于“边际人”现象的描述,错误的是()。 ①边际人是社会变迁或地理迁徙过程中产生的一种过渡人格状态,是文化变迁下人格的不定型乃至分裂多重状态 ②边际人的矛盾状态表现为,一方面还残留着旧的观念和价值准则,另一方面接受了新的价值规范,新旧观念互相冲击、碰撞 ③边际人根本无法完成内心不同观念的整合,成为“垮掉的一代”,失去了内心价值准则,苦闷彷徨 ④边际人是文化迁移过程中的一种不可避免的现象 ⑤在文化人类学家眼里,边际人成为跨文化研究的理想人格
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他们孤傲、狂热、浪漫,却充满了反抗精神;他们内心充满了孤独与苦闷,却又蔑视群小。这就是英国诗人拜伦笔下的“拜伦式英雄”。这些“拜伦式英雄”反映了()
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《傅雷家书》1961年2月7日这一篇,主要是教导傅聪()
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《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》中的“明日又是伤流潦”中的“又是”,是以主人公的视角来写的,它写出了主人公内心情感的苦闷。
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傅雷在“家书”里严格区分了“信仰”与“智慧”,下列可划入“智慧”之列的是:()
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鲁迅解剖和表现自己战斗、探索、苦闷、彷徨的内心矛盾的作品集是()。
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《傅雷家书》有幸在他生前得以出版。
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著名学者、作家唐浩明对曾国藩有深入的研究,点燃一场为时十余年的曾国藩热,堪称曾国藩的异代知已,主持编辑出版了《曾国藩全集》,创作了长篇小说《曾国藩》,创作了《唐浩明评点曾国藩家书》及其姊妹篇什么著作?
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书信是书面交际方式的一种。历史上著名的《傅雷家书》就是傅雷夫妇写给谁的书信集?()
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30年代有两位作家翻译了日本美学家厨川白村的《苦闷的象征》,他们是()
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《傅雷家书》的特色在于()。
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傅雷家书是给谁的?
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傅雷“家书”里谈到贝多芬乐曲中两个主题的对立,这个对立是指:()
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《曾国藩家书》和《傅雷家书》是我国两本具有教育意义和珍藏价值的书信集。
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书信是书面交际方式的一种。历史上著名的《傅雷家书》就是傅雷夫妇写给谁的书信集?
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书信是书面交际方式的一种。历史上著名的《傅雷家书》就是傅雷夫妇写给()和傅敏的书信集。
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傅雷家书的作者
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导读《傅雷家书》时,教师引导学生思考:傅雷在家书中多次提到的艺术家“克里斯多夫”是哪位作家创作出的,下列回答正确的是()。
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小诗大多用三五行抒写时代的苦闷,或托物喻理,或借景抒情,表现作者刹那间的感兴,寄托某种人生哲理或美的情思,引起读者的联想。艺术上讲求铺排,侧重表现内心,在新诗的艺术探索历程中具有桥梁的意义。
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对于“边际人”现象的描述,错误的是:①边际人是社会变迁或地理迁徙过程中产生的一种过渡人格状态,是文化变迁下人格的不定型乃至分裂多重状态;②边际人的矛盾状态表现为,一方面还残留着旧的观念和价值准则,另一方面接受了新的价值规范,新旧观念互相冲击、碰撞;③边际人根本无法完成内心不同观念的整合,成为“垮掉的一代”,失去了内心价值准则,苦闷彷徨;④边际人是文化迁移过程中的一种不可避免的现象;⑤在文化人类学家
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关于《傅雷家书》下列说法不正确的一项是()
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下列关于《傅雷家书》的表述错误的一项是()*(分值:2分)
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