中国圣人主要依靠听取天文来制作人文。
相似题目
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中国古代的天文仪器很多，其中（）和（）的制作最集中地体现了我国古代天文仪器的水平。
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实现“到2010年形成有中国特色社会主义法律体系”这一战略目标，主要依靠加快立法步伐，多立法来完善法制。（）
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从中国公司治理所处的环境看，中国短期内还难以主要依靠外部市场来治理公司，以（）治理在近期应该是主流。
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对中国清明时代的天文仪器的制作及天文观测起过较大影响的西方天文学家是（）
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《易•贲卦》说：“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”天文和人文分别指的是（）规律和现象。
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丝绸之路指汉代从中国到西方的交通大道，因大量中国丝和丝织品多经此路西运，故称丝绸之路。这条道路虽然主要是（），但中国和亚欧各国的政治往来、文化交流也都依赖这条通道。通过它，中亚和南亚的音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑等艺术，天文、历算、医药等科技知识，佛教、袄教、摩尼教、景教等宗教先后传来中国，并在中国产生了很大的影响。中国的纺织、造纸以及一些工艺技术（如制作金银器、绘画等）也传到西方。
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对中国明清时代的天文仪器的制作及天文观测起过较大影响的西方天文学家是（）。
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人文与天文相对，天文是指天道自然，人文是指社会人伦。
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中国古代史学家多以封建制和郡县制来划分中国历史发展阶段。顾炎武希望“有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣”。这反映了顾炎武（）
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2012年最受欢迎记录片《舌尖上的中国》带领观众“尝遍”全国地方美食。该片展现了劳动者如何加工、制作大自然馈赠的食材，以美食为窗口更多地展现中国各地人文精神。这说明（）
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“关乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”出自：（）
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“观乎天文，观乎人文”中的“观”是参观、观看的意思
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《周易》中将自然意义的“天文”看做是人文意义的客观前提。
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中国传统服饰文化，是在一个地理环境稳定的内陆国家，以世世代代传承式发展的。西方服饰文化主要依靠传播来发展变迁的。
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从西汉中期开始，中国政府主要依靠（）来进行统治。
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历史上的人文地理现象，一般情况下是无法通过考察、观测获得的，只能依靠文献记载来重构和重复。（）
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对中国明清时代的天文仪器的制作及天文观测起过较大影响的西方天文学家是？
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历史上的人文地理现象,一般情况下是无法通过考察、观测获得的,只能依靠文献记载来重构和重复。()
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与西方相比，中国自古到今主要依靠（）来维系社会。
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“天文，天之理也；人文，人之道也”这句对“人文”一词的理解出自：
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《易&8226;贲卦》说：“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”天文和人文分别指的是（）规律和现象
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“文化”一词中，“文”在中国古汉语中的本义是（)。A.文明B.天文C.人文D.花纹
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讲到“文化”，《易·贲卦》说：“圣人观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下。”这反映出中国古代对“文”的认识是区分为天文和人文的。“人文”指的是（)