此臣所以报先帝而忠陛下之职分也
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石涛云：“予脱胎于山川也，（）打草稿也，山川与予神遇而迹化也，所以终归之于大涤也。”
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从秦始皇开始，皇帝的“命”为“制”，“令”为“诏”，皇帝一言可以立法，也可以一言废法。自称为“朕”，臣民称其为“陛下”。皇帝印由玉琢成，专称为玉玺，皇帝驾临曰“幸”，所在之处为“行在所”，所居之处是“禁中”。
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“二千年以来无议论，非无议论也，以孔夫子之议论为议论，此其所以无议论也。二千年以来无是非，非无是非也，以孔夫子之是非为是非，此其所以无是非也。”李贽的这一观点反映了（）
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在分析刘邦与项羽胜负的原因时，刘邦的重要将领都武侯高起、安国侯王陵认为，“陛下使人攻城略地，所降下者因以予之”；项羽“战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也”。这反映出（）
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朱熹：“国家建立学校之官，遍于郡国，盖所以幸教天下之士，使之知所以修身、齐家、治国、平天下之道，而待朝廷之用也。”学校教育的主要任务是（）
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《新史学》指出：“叙述数千年来各种族所以盛衰兴亡之迹者，是历史之性质也；叙述数千年来各种族所以盛衰兴亡之故者，是历史之精神也”；“历史者，叙述人群进化之现象，而求得其公理公例者也。”由此可见，历史研究的主要目的在于（）。
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今译：惟是皮质之难窥，心口之难辨，守中者无言，怀玉者不衒，此知医之所以为难也。（《病家两要说》）
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“先帝有皇子在，必立其一，他非所知也”是（）说的。
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“知道易，勿言难。知而不言，所以之天也；知而言之，所以之人也；古之至人，天而不人。”出自（）。
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“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也”讲的是（）之关系。
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说明下列句中的词类活用并说明其意义。 可以为富安天下，而直为此廪廪也。窃为陛下惜之。
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“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。”这体现了（）。
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“是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大， 俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”出自王羲之的（）。
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“通识，一般生活之准备也；专识,特种事业之准备也；通识之用,不止润身而已，亦所以自通于人也。”这句话出自哪一位教育家？____
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刘惟谦等人在《进明律表》中说:“陛下圣虑渊深，上稽天理，下揆人情，成此百代之准绳。”（）
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“言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。”一言出自( )。
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诸葛亮的《出师表》中提到：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”从以上表述中可以看出，刘备和诸葛亮都认为，正是因为桓帝、灵帝的昏庸，最终导致了东汉王朝的崩溃。可见，将王朝兴亡归结为帝王个人能力与品德是一种十分普遍的认识。
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上行出中渭桥，有人从桥下走，乘舆马惊。于是使骑捕之，属廷尉。释之治问。日：“县人来，闻跸，匿桥下。久，以为行过，既出，见车骑，即走耳。”释之奏当：“此人犯跸，当罚金。”上怒日：“此人亲惊吾马，马赖和柔，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当之罚金!”释之日：“法者，天子所与天下公共也。今法如是，更重之，是法不信于民也。且方其时，上使使诛之则已。今已下廷尉，廷尉，天下之平也，壹顷，天下用法皆为之轻重，民安所措其手足？唯陛下察之。”上良久日：“廷尉当是也。”(《汉书-张释之传》)
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是以先帝简拔以遗陛下。——（诸葛亮《出师表》）（）
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先帝创业未办,而中道崩殂,今天下三分,益州疲敝,此诚危及存亡之秋也什么意思
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五帝之圣而死，三王之仁而死，五伯之贤而死，乌获之力而死，奔、育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？（战国策·秦策三)
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密隐先帝之私，阴图后庭之嬖。私
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“（汲黯)臣自以为填沟壑，不复见陛下，不意陛下复收用之。”句中划线的“之”词性、词义是（)。
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是以先帝简拔以陛下（）