林老师在讲授民间剪纸时，现场剪了三件不同样式的作品并让学生参照练习，该教学方法法属于（）
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王老师在讲授“直角三角形”这一概念时，列举了直角在来源：上方、下方、右方、左方等不同类型的直角三角形。这种教学方式是（）。
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有些民间舞蹈形式在南方、北方的叫法不同，比如在北方被称为“霸王鞭”的民间舞蹈样式，在南方称为什么（）
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教师在讲授《古诗十九首·迢迢牵牛星》一诗时，指出古代诗歌有两种不同的表现手法：现实主义和浪漫主义，并举例进行了说明。以下作品中不属于现实主义的一项是（）。
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小林老师在讲授《皇帝的新装》一单元时．并没有一开始就进入课文讲授，而是让学生利用20分钟的时间对本单元的内容进行了整体了解，并提出自己的见解。小林老师这么做是遵循了教学设计的哪一原则？（）
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如图，徐老师在《民间木版年画》一课中将木版年画作品及原版呈现给同学们，要求大家探讨印制过程，同学们仔细观察，集体讨论，发现并尝试解答问题，此学习方式是：https://assets.asklib.com/source/1458117217628007102.png
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王老师在讲授“直角三角形”这一概念时，列举了直角在上方、下方、右方、左方等不同类型的直角三角形。这种教学方式是（）。
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教师在讲授贺知章的《咏柳》时，挑选了三首乐曲，让同学们根据语境选择一首。这种教学方法是()
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民间剪纸大师张某的一副巨型剪纸作品《迎春》被国家美术馆收藏，国家邮政总局在当年发行的邮票中使用该剪纸作品作为邮票的画面。下列说法中正确的是（）。
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有些民间舞蹈形式在南方、北方的叫法不同，比如在北方被称“跑旱船”的民间舞蹈样式，在南方称为什么（）
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高老师在讲授高中语文必修（2）第一单元"写景状物散文"时，并没有一开始就进入课文讲授，而是让学生利用20分钟的时间对本单元的内容进行了整体了解，并提出自己的见解。高老师这么做是遵循了教学设计的哪一原则？（）
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老师在讲授直角三角形时，列举了直角在上方、下方、右方、左方等不同类型的直角三角形。这种突出直角三角形的本质特征"含有直角"，同时变换直角三角形的非本质特征"直角的方位"，就是运用了（）。
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同一舞蹈形式在南北方叫法不同，在南方被称为“打莲湘”的民间舞蹈样式，在北方被称为（）
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同一舞蹈形式在南北方叫法不同，在南方被称为“采莲船”的民间舞蹈样式，在北方被称为（）
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在很多民间剪纸作品中，人物的面部造型几乎只能看到（），因为在人们的观念中，眼睛最能传神，所以创造者对人的眼睛进行了夸张的处理。
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拙政园的（）、狮子林的（）可以了解它的不同样式。
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有些民间舞蹈形式在南方、北方的叫法不同，比如在南方被称为“采莲船”的民间舞蹈样式，在北方称为什么（）
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某教师在讲授《看云识天气》时，讲解了三种说明顺序，下列不是说明顺序的是（）。
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1912年6月27日《大公报》在描述天津女子服饰时写到：“有剪了头发穿件长衫戴顶洋帽的，也有秃着头穿洋装的，这是剪发的。不剪的呢，大半不梳辫子啦，有梳在两边的，有梳在后头的，有几百个样式。”这反映（）
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民间剪纸也具有一种（）的构图方法，即将不同素材各自独立，互不交叉，甚至每个物体都有自己的透视点，而作者又能将这些不同素材合理的安排在同一个平面中。这在现实中这是不合理的，但在剪纸中也自然的合理起来。
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老师示范剪纸作品《食堂》使用哪种透视方法（ ）
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随着市场经济的兴起和社会的进一步转型，在躁动一时的新潮美术沉寂之后，美术界逐步放弃了参照西方现代艺术样式的文化反叛，进入了贴近中国文化艺术传统和现实生存体验的自主探索阶段。美术创作开始了相对稳定的调整与回归，各类画种种从不同角度和层面研究传统，寻找“中国语言”。此时的传统已不仅仅局限于旧时的中国书画传统，而是囊括了壁画、雕刻、年画、剪纸等民间文化艺术在内的整个中华民族的文化艺术传统。
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在《中国画扇面构图》一课中，王老师改变了传统的讲授法，引导学生利用扇形、圆形取景框在一幅国画作品上移动摆放，通过观察与比较不同的构图效果，学会构图。该教学活动目标指向是（）
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案例： 在关于讲授“计算机硬件”部分知识的课堂上，张老师对“计算机被打开之后”，将板书设计为两种，一种是传统板书，是纯文字提纲样式的计算机硬件组成图；另一种是多媒体板书，把组成图中的部分文字用图片代替。 张老师开始进行教学设计时，使用的是传统板书，后来经过尝试，改成多媒体板书，受到了同学们的欢迎．并取得了良好的教学效果。 之后，张老师在自己的教学反思中写下了这样一段话：“在此次教学方式的转变中，我
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林老师让学生通过制作PPT来完成课外学习任务，在课堂结束前，林老师将往届学生制作的优秀PPT作品展示给学生看，这种教学属于（）
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