8、梁萧景墓神道的辟邪和墓表造型最为优秀,是南朝石刻的代表。
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宋永昌陵神道有石刻()。
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水帘洞是游客最为向往的地方。背北面南,呈人字形。洞的四周石刻非常珍贵,在左上方有“印心石屋”四字。请问这四个字是谁的手书?
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南朝陵墓石刻中镇墓兽只立于帝陵前的是()。
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魏晋南北朝时期,佛教是最为流行的宗教,仅南朝都城建康,便有佛教寺庙六百多座。
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南朝刘宋时期优秀的骈文作家有()
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北魏迁都洛阳,受中原和南朝文化的影响,鲜卑贵族在原有的葬制中吸收中原石室绘刻图案的方式,石刻线画被广泛施刻石室、石棺及石棺床上。
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大足石刻以北山和宝顶山最为集中,是我国()以后石窟艺术的代表之作。
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汉武帝时期的霍去病墓的石刻与陵墓环境的设置有着独到之处。石刻()等作品的设置,以及以陵为山的造型,使陵墓环境中营造出一种人与自然融合的艺术气氛。
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洛阳博物馆“镇馆之宝”之一东汉石辟邪,是一种放置在神道内庇护陵墓的神兽,它是从哪个皇帝陵墓中发掘的()。
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南朝陵墓石刻
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()是南朝著名作家。他精于为文,晚年才思减退,“时人谓之才尽”。他的《恨赋》、《()》最为有名。
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《古诗十九首》是南朝梁萧统一气呵成之佳作。
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萧景墓前的神道石柱是三大文明的代表物,即()。
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在中国,观音石刻像造型、风格、镌刻技术等基本一致
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我国哪个朝代辟邪石刻最为有名?()
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我国现存最为接近后世墓碑的石刻是
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然而,武威铜马足下确有一鸟,其象征之意为人所关注。一提到马,人们很快想到奔腾如飞,而飞燕的速度同样也是毋庸置疑的。历朝多有以燕喻良马之诗文,如南朝沈约诗有“紫燕光陆离”,注:“紫燕,良马也”;梁朝简文帝诗云:“紫燕跃武,赤兔越空。”二句中赤负指良马,紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云;“文帝自代还,有良马九匹,一名飞燕骝。”在古代,武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速,这种造型让人一看便知其意,所以铜马应直截了当取名为“紫燕骝”或“飞燕骝”,此名恰合古意,最为雅致贴切。
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