59、中国古代饮食文化主要体现在宫廷盛宴与王公贵族，民间乃至平民百姓则很少涉及。
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东汉时期，才高八斗七步成诗的曹子建在（）中描写了当时宫廷贵族饮食。
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芭蕾，在中国若从清末在宫廷里表演算起，已经一个多世纪；如果从俄罗斯上个世纪20年代在上海开始教授也近百年。芭蕾舞与中国传统审美确实存在很大距离，然而中国人却能顺利接受，百年来从未间断。即便在“文革”那样的岁月，芭蕾舞仍然畅行于舞台，担负起“样板”的重任。芭蕾舞，曾经是欧洲宫廷欣赏的文化，进入我国却实现了中国化，一批批中国选手登上国际赛场领奖台。 这段文字叙述的主要是（ ）
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北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，是中国古代宫廷建筑之精华，被列为世界文化遗产。
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古代的王公贵族和大臣多以死后陪葬帝陵为荣，故帝陵周围大多有为数众多的陪葬墓。但唐玄宗泰陵却仅有一个陪葬墓，这座陪葬墓的主人是（）。
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中国古代文学在哪些方面体现了中国传统文化的基本精神？
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在古代埃及，设在宫廷，旨在培养王室、贵族及朝臣子弟的学校类型是（）
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帝陵众多是陕西境内一个突出的文化现象，尤其是西安北郊渭河北岸的咸阳原，在东西长约40公里，南北最宽约13.5公里，总面积约500平方公里的范围内，聚集了9座西汉帝陵及大量王公贵族的墓葬，以至于人们将之称为中国的“帝王谷”。咸阳塬上九座西汉帝陵的排列顺序自东向西依次分别是？
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阙，也称观，是中国古代体现封建礼仪的一种装饰性建筑，一般两两对称地列置于宫廷、都城、祠堂、官衙、府邸、墓前以为标界。
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匾额是中国古建筑中的重要组成部分，是中华民族独特的民俗文化精品。中华民族的传统道德往往在古代的匾额中有所体现，下列匾额题字与建筑物对应不正确的一组是（）
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中国古代历史文化遗存的价值主要体现在哪些方面（）。
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在16世纪，一些欧洲人认为中国瓷器有一种超自然的魔力，有关中国瓷器可以验毒的观念在当时很流行。欧洲人普遍认为，如果在中国瓷器里盛放毒药的话，瓷器会开裂。正是因为中国瓷器的珍贵以及附加的诸多传奇色彩，即使拥有少量中国瓷器的王公贵族，也没人会真正拿瓷器来使用，而是作为贵重的物品加以珍藏，只在重要的宴会才拿出来象征性地使用，以炫耀自己的财富和地位。这段文字主要说明16世纪中国瓷器（ ）。
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中国高句丽王城、王陵及贵族墓葬于2004年7年1日成功申报世界文化遗产，请问高句丽人的祖先是下列哪个我国东北古代民族？（）
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在16世纪。一些欧洲人认为中国瓷器有一种超自然的魔力，有关中国瓷器可以验毒的观念在当时很流行。欧洲人普遍认为，如果在中国瓷器里盛放毒药的话，瓷器会开裂。正是因为中国瓷器的珍贵以及附加的诸多传奇色彩，即使拥有少量中国瓷器的王公贵族，也没人会真正拿瓷器来使用，而是作为贵重的物品加以珍藏，只在重要的宴会才拿出来象征性地使用，以炫耀自己的财富和地位。这段文字主要说明16世纪中国瓷器：
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“不合时宜的思想”体现了俄国宫廷贵族阶层的爱国主义情怀。
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编磬属于周代“八音”中的石类乐器，考古材料与文献资料相应证明，它定型于西周时期，并且随着礼乐文化的传播而在周代运用到了南方地区的贵族宫廷音乐活动之中。
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龟是中国古代最重要崇拜动物之一，其文化寓意主要体现为（ ）。
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在古代,中国的领土就存在有狮子,在当时的石刻文化中就有体现。()
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中国古代社会平民与贵族的转换比欧洲频繁。（）
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中国古代饮食文化主要体现在宫廷盛宴与王公贵族，民间乃至平民百姓则很少涉及。
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春秋时期可说是中国古代贵族文化已发展到十分鼎盛的时代。
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日本的古代，七夕节先是在日本宫廷的贵族阶层流传，之后才渐渐普及到民间大众百姓的家中。
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鼎是中国古代的一种青铜器，最初只是一种炊具，后来演变为礼器，成为国家政权中王公贵族象征身份地位乃至国家权力的代表性器物。如图青铜器是迄今世界上出土的最重的青铜器，它铸造于（）
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在16世纪，一些欧洲人认为中国瓷器有一种超自然的魔力，有关中国瓷器可以验毒的观念在当时很流行。欧洲人普遍认为，如果在中国瓷器里盛放毒药的话，瓷器会开裂。正是因为中国瓷器的珍贵以及附加的诸多传奇色彩，即使拥有少量中国瓷器的王公贵族，也没人会真正拿瓷器来使用，而是作为贵重的物品加以珍藏，只在重要的宴会才拿出来象征性地使用，以炫耀自己的财富和地位。这段文字主要说明16世纪中国瓷器，不包括（）
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标准的城市在古代中国，出现于东周时期。这是因为古代中国是纯粹的农业文明，自给自足的经济生活，贸易极不发达，重农抑商是历朝历代的主要举措。商贸活动的欠发达，市场的地位低下是早期中国社会生活的重要特点。高大城池围拱的往往只是王公贵族的寝宫、社稷、宗庙、手工业作坊，唯独集市不在此中。古代西亚地区的情况却截然不同，商业很早崛起，在社会生活中占显著地位，考古发现的泥板文书屡见关于商贸契约的记载，大都是距今六