在现代文学史上，真正描述出城市底层形象及其日常生活世界氛围的是老舍。他从自己的穷人生命体验出发，以城市底层人的日常生活事件为主要叙述对象，比左翼文学中的非常态的暴力叙述，更能揭示底层人物的存在悲剧。（）
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电影艺术是以画面和什么为媒介，在银幕上创造出感性直观的形象，再现和表现生活的（）
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音乐能够象文学一样描述出细致具体的事物形象。
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司马迁通过分析屈原及其《离骚》的特点，揭示了一个真理：在中国文学发展史上，真正伟大的作品，大都是作家坚持理想和正确的政治主张，而遭到恶势力迫害后，为了抗争迫害而坚持斗争的产物。并在《报任少卿书》中根据历史上许多伟人的事迹，概括出了（）
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教材认为：司马迁通过分析屈原及其《离骚》的特点，揭示了一个真理：在中国文学发展史上，真正伟大的作品，大都是作家坚持理想和正确的政治主张，而遭到恶势力迫害后，为了抗争迫害而坚持斗争的产物。并在《报任少卿书》中根据历史上许多伟人的事迹，概括出了（）。
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在文学艺术活动中，创作主体在丰富的生活积累和艺术积累的基础上，选取经验过的某一点事实，生发开去，经过艺术加工创造出新的艺术形象的心理过程指的是（）。
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中国现代文学史上最早表现了女大学生们生活的作品是（）
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在充满着复杂流动性的转型中国，小说家对时代的整体性把握将越来越不可能，任何想从整体上对时代命名的企图和冲动将不得不最终沦为可笑的堂•吉珂德。但是这也给写作提供了一个全新的思路，既然把握大的时代已经不可能，那么就可以仔细打量那些被大时代所遮蔽的现代人生活中的小，让文学真正回到它的本源——文学是人学，文学应关注个体在此岸世界的存在，关注那些与个体生命存在有关的尊严、自由及其异化问题，关注与真诚、美好、焦虑、敬畏等与文学和人有关的基本问题。 这段文字意在说明文学创作：
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阿Q是中国现代文学史上最成功的典型形象。鲁迅以（）为阿Q性格的总特征，概括了（）在长期封建统治下所形成的性格特征。
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现代礼仪的内容是全方位，多层次的。渗透于人们对生命的理解、对生活的态度，渗透于人们的日常生活习俗、日常生活行为，渗透于人与人之间、人与组织之间、组织与组织之间的交流形式和方法中。现代礼仪主要由仪表与形象礼仪、礼貌与礼节礼仪、社交与公关礼仪、活动与仪式礼仪等普遍性（）和特殊性要求构成。
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世界文学史上浪漫主义、现实主义和现代主义三个文学流派的共同点是（）。①都深深地打上了时代的烙印②在创作形式上追求完善和谐③都是一个时期社会政治、经济生活的反映④热衷于塑造和赞扬英雄人物和正面人物形象
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在中国现代作家中，以深刻描写城市底层人民和市民的性格、命运为重要特色，对中国现代文学做出重要贡献的是（）
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现代文学史上，擅长描写北京底层平民生活、作品有浓郁京味的作家是（）
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现代文学史上，擅长描写北京底层平民生活、作品具有浓厚的京味儿的作家是（）
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要大兴（）之风，督促公务员真正把心思用到干事业上，把工夫下到察实情、出实招、办实事上，坚决制止搞劳民伤财的“形象工程”和沽名钓誉的“政绩工程”，努力在推动科学发展、促进社会和谐等方面不断取得实效。
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真正体现出现代意义上的文学观的，是（）。
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（）是中国现代文学史上唯一没有公职靠稿费生活的作家。
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肥皂膜和水面上的油膜在白光照射下呈现出美丽的色彩，就是日常生活中常见的干涉现象。
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在文学创作上，用最简练的笔墨，不加渲染，描画出鲜明生动的形象，这种写作手法叫做（)。
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在现代社会中，当一个人追求幸福生活时不应忽略接受教育方面的需求。如果没有对于人类在科学、文学和艺术等方面的成就的欣赏能力并从这种欣赏中获得满足，那么一个人就算不上获得了真正的生活，只不过是生存而已。这段话主要支持了这样一种观点，即教育()。
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“作家与生活的关系” 是一个恒久的命题，“作家如何通过日常生活进入深度写作”是值得每一位作家思考的命题。因为就实际而言，并不是每一位作家都能经历惊涛骇浪的传奇生活，但真正的作家缺善于用自己敏锐的眼光和触角捕捉生活的细节，感知生活的气息，继而把它们转化成文字创作的素材，在平淡生活的根基上建筑起自己的文学大厦，作品所表现的也许只是平凡的人生活和循规蹈矩的生活，但其间的人间烟火味，其间的爱与温暖，其间的
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在中国文学史上，为“正蒙养而裨后学”的《古文观止》确实是古代文言文之集大成者，而叙述魏晋名士轶闻琐事和玄言清谈的《世说新语》却也不失为一部清新脱俗的传世经典。除了最著名的《兰亭集序》，王羲之留下的字帖，很多都是他日常写给朋友的书信，寥寥数语，短小精悍，字体流畅自在，展现出一种浓厚的生活气息。“奉橘三百枚，霜未降，未可多得”——《奉橘帖》共十二个字，不加修饰，毫无矫揉造作，却是字字可圈可点。张旭的《
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①如果作家们不想放弃由自己直接来描写对象的权利和责任，就一定要躲避②例如，一个真正的作家在描写时间时几乎不会用“光阴似箭”“日月如梭”之类的成语③同样的道理，现代生活中那些互相模仿的四字句现代骈体，听起来整齐而顺口④成语是人们作一般表述时的拐杖，对文学表述者来说，它很可能变成“类型化”障碍⑤实际上却造成了接受上的惰性疲倦，又败坏了中国语文的生动风姿⑥因为那太偷懒了，无论是成语还是定型的形容词，都是
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在充满着复杂流动性的转型中国，小说家对时代的整体性把握将越来越不可能，任何想从整体上对时代命名的企图和冲动将不得不最终沦为可笑的堂.吉珂德。但是这也给写作提供了一个全新的思路，既然把握大的时代已经不可能，那么就可以仔细打量将那些被大时代所遮蔽的现代人生活中的小，让文学真正回到它的本源-----文学是人学，文学应关注个体在此岸世界的存在，关注那些与个体生命存在有关的尊严、自由及其异化问题，关注与真诚
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