公元前399年,苏格拉底被雅典陪审法庭判处死刑,虽然他与他的弟子们都认为判决不公,但当弟子们安排苏格拉底逃走时,他却认为,虽然逃走是一种正义,但审判过程符合雅典法律程序,遵守合法的判决也是正义的要求,而且是更大的正义。可见,苏格拉底的法制观念是()
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公元前399年,在古雅典城内,来自社会各阶层的501人组成的法庭审理了一起特别案件。被告人是著名哲学家苏格拉底,其因在公共场所喜好与人辩论、传授哲学而被以“不敬神”和“败坏青年”的罪名判处死刑。在监禁期间,探视友人欲帮其逃亡,但被拒绝。苏格拉底说,虽然判决不公正,但逃亡是毁坏法律,不能以错还错。最后,他服从判决,喝下毒药而亡。对此,下列哪些说法是正确的()
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公元前399年经过抽签的方式,雅典从自愿报名的候选人中随机选出501人,组成陪审团,负责审判苏格拉底。在规定的时间内苏格拉底为自己作了辩护,陪审团经过两轮投票,以多数票判其死刑。有资格入选“陪审团”的应是()
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古雅典的陪审法庭对官员们有哪些控制和监督的方式有哪些?
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《雅典政制》有这样的记载:一次,一个名叫吕锡马库斯的人犯有死罪,行刑吏准备执行。在他正坐着等死的时候,优美里德斯救了他。优美里德斯依据法律提出,公民未经陪审法庭判决不得处死。到了陪审法庭举行审理的时候,吕锡马库里斯被判处罪名不成立,得以免罪,于是他得到了“鼓槌下人”(即免于刑杖之人)的绰号。这一记载侧面反映出陪审法庭是当时雅典的()
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据记载,在古代雅典法庭上经常会聘请职业答辩家撰稿,被告往往携带家眷,上演一场场哭戏,声泪俱下,试图激起法庭的恻隐之心。申诉之后,陪审法官经常未经正式答辩,便将圆盘投入标明为“有罪”或“无罪”的瓮中,直接表决。材料说明雅典()①陪审法庭是雅典司法机关②法庭判决不是依靠证据而是仅凭情感③法庭审判聘请律师已成惯例④法官审案具有很大的随意性和主观性
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伊斯兰大会党副主席()因涉嫌在1971年孟加拉国独立战争期间犯下大规模屠杀、强奸和纵火等罪行被“国际战争罪法庭”判处死刑。伊斯兰大会党当天抨击这一判决出于政治动机,孟全国多地爆发暴力冲突。
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苏格拉底在公元前399年被雅典判处死刑时的年龄是()
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公元前340年,雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪,按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问:“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特(古希腊美丽女神)的弟子香消玉殒吗?”这打动了陪审团。经投票,陪审法庭判其无罪。这反映出在古代雅典()。
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哲学家苏格拉底就被以危害国家安全罪而判处死刑,这一贯被看成是()的典型。
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当苏格拉底被判处死刑后,本可逃走,但他认为,逃走是不正义的行为。他本人已经知道何为正义,所以不能再做不正义的事。苏格拉底认为,法庭对他做出不正义的审判乃是出于无知。上述分析可以用来解释以下哪一观点()。
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在古代雅典,Astos一词是指那些仅在身体意义上属于这个城邦,但被排除在公民组织之外的自由民。下列人员可以归为Astos的有()①法庭陪审员②被放逐的执政官③首席将军的妻子④家庭奴隶
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苏格拉底曾在雅典公民大会中担任过陪审官。后来,他却被美莱特斯为首的雅典民主派控制的陪审团控告,以藐视传统宗教、引进新神、带坏青年和反对民主等罪名被判处死刑。这表明()。
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伯罗奔尼撒战争期间,在阿吉纽塞群岛打败了斯巴达海军将军们,因没有运回阵亡者的尸体而遭受陪审法庭严历的审判,十将军中有六位被投票判处死刑,色诺芬认为:杀死六位将军的真正凶手是民主的审判,是背离了司法自身灵魂的雅典司法。由此我们可以得到的启示是()。
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伯里克利时期,雅典民众法庭包括6000名陪审法官,在10个部落地区通过抽签方式选出。这些法官分成10所高级法院,平均每所500人(每所高级法院另有100名候补陪审法官)。陪审员出庭时在弄清案情后,他们就投票判决,相互之间不作商议。雅典每所民众法庭人数众多的直接原因在于()
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公元前4世纪,雅典官员在任职前要接受陪审法庭的任职资格审查,还要在一年的任期内接受公民大会10次的信任投票,在任期结束还要接受账目审计。这些规定直接作用是()。
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苏格拉底在公元前399年被雅典判处死刑时的年龄是
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雅典判处苏格拉底死刑,虽然苏格拉底本可以逃跑,但是他拒绝了,并接受了死亡。
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雅典政府公布的苏格拉底被判死刑时的罪名是()。
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雅典的陪审法庭
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以下哪一项是苏格拉底被判死刑时雅典政府公布的罪名:()
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1、古希腊先哲苏格拉底因为“不敬神”与“腐蚀年青人”两项罪名,被雅典法庭不公地判处死刑。苏格拉底的友人买通狱卒,意图营救。但苏格拉底拒绝了友人的好意,认为虽然审判对自己是不公正的,但自己仍然应当接受法律的制裁,最终从容赴死。如果你是苏格拉底,你会怎么做?为什么?
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他是雅典公民,最后被雅典法庭的引进新神和腐蚀青年思想的罪名处以死刑,他认为“众人往往凭感觉和情绪来作出决策,很容易盲目行事,新的多数不代表正义”“人应该认识自己”,他是()
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长期以来,雅典几乎所有的法律都由公民大会颁布,法律修改和制定具有随意性。公元前5世纪末,雅典人颁布了统一的法典。此后如果修改法律,必须经过严格的程序,必须经过陪审法庭的立法审查。从公元前399年至公元前375年,居然没有新法通过。这说明当时的雅典()
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