所谓礼教,归根到底就是一个()字而已。
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鲁迅说过:“描神画鬼,毫无对证,本可以专靠神思,所谓‘天马行空’似地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长脖子,也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只,拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明,人们头脑中的鬼神观念是()
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所谓“字母”就是声母的代表字。“三十六字母”即古代的声母系统,它们可能代表的是()
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《消防装备现场检查指导手册》:消防员呼救器的验收可以从“看”“听”“摔”“浸”“四个字着手。所谓“浸”,就是做防水试验,找一个1米深的桶或水池放满水(有条件的话),将呼救器放入()小时(时间可据实际情况选择,最好半小时以上),试验后检查呼救器是否有水渗入。
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魏晋之际,所谓“名教”是指以正名分为主要内容的礼教,其内涵是以()的伦理学说为核心的。
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鲁迅说:“描神画鬼,毫无对证,本可以专靠神思,所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子,也就是在正常的人体上增加了眼睛一只,拉长了长颈子二三尺而已。”这段话说明,人们头脑中的鬼神观念是:()
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“目标只有一个,道路却无一条,我们所谓路者,踌躇而已。”这句话与()有关。
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“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”这段话是说封建礼教的本质是吃人的,仁义道德是礼教虚伪的面具。
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“目标只有一个,道路却无一条,我们所谓路者,踌躇而已。”被用于形容下列人物中的()。
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鲁迅说过:“描神画鬼,毫无对证,本可以专靠神思,所谓‘天马行空’似地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长脖子,也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只,拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明,人们头脑中的鬼神观念是()。
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鲁迅说过:“描神画鬼,毫无对证,本可以专靠神思,所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长脖子,也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只,拉长了颈子二三尺而已。” 这段话说明,人们头脑中的鬼神观念是( )。
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理想MIS电容的就是一个固定的氧化层电容与一个随电压可变的半导体空间电荷层电容的并联而已。
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鲁迅说:“天才们无论怎样说大话,归根结底,还是不能凭空创造。描神画鬼,毫无对证,本可以专靠了神思,所谓’天马行空'似的挥写了,然后他们写出来的,也只不过是三只眼、长颈子,就是在常见的人体上,增加了眼睛一只,增长了颈子二三尺而已。”鲁迅的论述表明()
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所谓科学精神,不过是哲学上的多元主义的另一种说法而已。哲学上的多元主义.就是__________,否认有什么事物第一原因和宇宙、人类的什么终极目的。 填入横线上最恰当的是()。
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鲁迅说过:描神画鬼,毫无对证,本可以专靠神思,所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子,也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只,拉长了颈子二三尺而已。这段话说明人们头脑中的鬼神观念是()
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16.鲁迅说过“描神画鬼,毫无对证,本可以专靠神思,所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼,长颈子,也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只,拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明,人们头脑中的鬼神观念是()。
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在新出土的郭店楚墓竹简上,“仁”这个字还有另一种写法,就是上面一个“身”字,下面一个“()”字。
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所谓科学精神,不过是哲学上多元主义的另一种说法而已。哲学上的多元主义.就是 ,否认有什么事物第一原因和宇宙、人类的什么终极目的。 填人横线上最恰当的是:()
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鲁迅说过:“摧神画鬼,毫无对证,本可以专靠神思,所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子,也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只,拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明,人们头脑中的鬼神观念()
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“描神画鬼,毫无对证,本可以专靠神思,所谓‘天马行空’似地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子,也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只,拉长颈子的二三尺而已。”,这也就是说,鬼神等只不过是人脑对客观事物虚幻的歪曲的反映。( )
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所谓押韵,就是把同韵的两个或者更多地字放在同一位置,一般把韵放在句尾,所以又叫()
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如果说发散性思维的特点是一个“放”字,那么()的特点就是一个“收”字。
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古琴的人文精神用一个字来概括就是()字。
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鲁迅说过:&34;描神画鬼,毫无对证,本可以专靠神思,所谓&39;天马行空&39;地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子,也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只,拉长了颈子二三尺而已。&34;这段话说明,人们头脑中的鬼神观念是()
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鲁迅说过:“描神画鬼,毫无对证,本可以专靠神思,所谓“天马行空”地挥写了。”“然而他们写出来的却是三只眼、长颈子,也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只,拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明,人们头脑中的鬼神观念是__()
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