《中国镜像》一书镜像是指中国照镜子,镜子指的是“西方”
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1870年,史皮尔在一书中说:“中国人民的竞争使得整个政府管理的政治原则公开化。听吧!西方国家,它没有世袭等级„„它不主张任人唯亲。”材料所评论的是中国的()
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学习型组织的代表性人物彼得・圣吉在他的著作《第五项修炼――学习型组织的艺术与实务》中提出,人们要把镜子转向自己,审视和反思自己的思维模式;能够有效表达自己的想法;以开放的心灵容纳别人的想法。这一项修炼指的是()
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美国学者约翰•奈斯比特在《中国大趋势》一书中,形容中国特殊模式的民主是以信任为连接纽带,以自上而下的政治领导和自下而上的公民参与为结构特征的“纵向民主”,是一种有别于以往西方所走的民主(“横向民主”)道路,使中国稳定转型,避免了以往西方为走向民主而造成的资源浪费。下列说法正确的是()。
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端口镜像是指把特定的业务数据复制一份,传送到监控设备,然后进行镜像数据分析,一般运用于流量观测和故障定位。端口镜像可以分为()两种.
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卫生间的洗漱镜经常会被迸溅上水滴,镜子上白花花的水斑实在影响美观。可以用一小块棉花沾白酒轻轻擦拭镜面,不但可以去除水斑,还能去污,是镜子光洁明亮。还可以用喝剩的茶叶水倒在抹布上,轻轻擦拭镜面,即可轻松除去污垢。
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历史学家黄仁宇在《放宽历史的视界》一书中曾提到:“中国的封建制度只有古代商周间的一段”,这里的“封建制度”指的是()
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婴儿自我认识的发生的趋势是:戏物(镜子)→相倚性探究→与镜像"伙伴"游戏→自我认识出现。
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严复比较系统完整地介绍了当时西方的某一先进理论,被康有为称为“中国西学第一人”,这一理论指的是()
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班级是学生发展的一面镜子,它通过群体作用在镜子中所形成的影像,即班级组织的镜像,在教育教学过程中发挥着重要的作用。
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美国《时代》周刊评论说,1943年1月相关外交文件的签署“开辟了中国与西方列国之间关系的新纪元”,这一评论指的是()
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《天朝的崩溃》一书中写道:“这场战争把中国拖入世界。从此开始,中国遭受了列强的百般蹂躏;从此开始,中国人经受了寻找新出路的百般苦难。”文中的“这场战争”指的是()
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《中国共产党历史》一书中写道“通过这次会议,新中国初步打破美国的孤立和遏制政策,拓展了国际和平统一战线,为国内建设创造了有利的周边环境。”这次会议指的是( )。
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语言是社会、生活、文化、现实的一面镜子,真实地折射出社会发展的轨迹。语言印证了历史,也在历史中留下了自己的足迹。中国历史上曾经发生过无数次社会变革,每一次社会变革都会涌现出一大批新词语。这说明()
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中国古代的镜子是()
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汉代有一种经常出现“┏、┓、┗、┛”图案的镜子,这种镜子被称为规矩镜。
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古代中国人眼中的中国指的是世界,西方人眼中的天下指的是中国。
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满意镜,是指员工对工作的满意程度和顾客满意程度紧密相关,两者相互影响的结果如同照镜子:员工满意,工作热情高,为顾客提供优质服务,顾客的满意度和忠诚度提高,带来持续经营、低成本的高利润,公司发展使员工获益,工作热情进一步提高,从而提供更优质的服务,形成良性循环。反之,则形成恶性循环。根据上述定义,下列属于满意镜现象的是()。
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《稻草人》一书,《克宜的经历》中克宜救了一只蜻蜓,蜻蜓为了报答克宜,送给可以一个能看见人眼看不见的镜子()
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七年级的小美同学在参加庆祝新中国成立70周年“我和我的祖国”演讲比赛前,每天对着镜子反复练习,发现问题,不断完善。她是通过_______的途径来认识自己
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长期以来,中国周边多个区域对中国有不同的认识,而这可能恰恰是很多面使中国自我认识更加准确的镜子。与这些曾经与中国亲密接触、看上去有些接近的文明体比较起来,那个长期以来当作比较对象的西方,似乎只是一面朦胧含糊的铜镜。虽然看得见整体中国文化的轮廓,却看不清具体中国文化的细节。所以,如果我们转身面向这个周边,套一句经济学界常用的术语,也许它将成为学术的一个新的增长点。因为这一研究领域的开拓,我以为引出的学术史变化,有可能是对语言工具的重新重视、对域外新数据的重新重视。这段文字的主旨是()。
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10、镜子接景合成可分为 和全反射镜合成两种。
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有人撰文称四大名著是中国人的四面镜子:__映照出中国人的雅趣;__映照出中国人的侠义;__映照出中国人的信仰;__映照出中国人的天下观。这“四面镜子”分别是()
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它是18世纪中国社会的一面镜子,揭示了隐藏在表面繁荣背后的种种弊病,它是世界文坛上的一座丰碑。材料中的“它”是()
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