“近取诸身”的阴阳起源说意为阴阳是在古代中国的生殖行为的基础上产生的生殖文化的升华。()
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“近取诸身,远取诸物”是老祖宗最初的造字方式;“画成其物,随体诘诎”是书法最初啊的表现形式。
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Hatha Yoga(哈达瑜伽)中,Ha意为太阳呼吸,Tha意为月亮呼吸,表示相反能量的结合,保持阴阳平衡的实践,因此,它又有阴阳瑜伽或健美瑜伽之称。
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《周易・系辞》说:“古者,包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”这段话的核心思想是()
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中国古代哲学家王夫之认为:“动静乃阴阳之动静也。”“皆本物理至固然。”“动、静皆动也”,这在哲学上表达了:()
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中国古代典籍记载,所谓经络,乃行血气、营阴阳、调虚实、应于道、决死生。《说文解字》曰:“五脏六腑之气血分流四肢也。”而英国生理学家哈维于1628年发表《心血运动论》,用实验方法证实了血液的循环运动。这说明()
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从中国阴阳学的角度说,儒家强调阳,道家强调阴,两者互补。
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翻译:古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。
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阴阳学说是中国古代朴素的对立统一理论,是古人探求宇宙本源和解析宇宙变化的一种世界观和方法论,属于中国古代唯物论和辩证法的范畴。
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“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”此段话出自()
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中国古代阴阳家的代表是()。
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中国古代哲学中,有“阴阳八卦”的理论,这一理论出自()一书。
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“阴阳”是一对中国古代哲学中范畴,含有丰富的辩证思想。在阴阳理论中,中国人是()为本的。
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“近取诸身,远取诸物”的关于阴阳概念起源的说法出自()。
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阴阳五行学说是中国文化的重要组成部分。从性质上说,阴阳五行学说是中国古代的:
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()在研究《周易》时提出八卦里的阴阳符号是古代对男女生殖器官的一个效仿。
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从中国阴阳学的角度说,儒家强调阴,道家强调阳,两者互补。()
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在中国古代,日月代表着阴阳。
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按易文化思想,中国古代将数字分阴阳,以下数字中阴数有( )
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阴阳五行学说是中国古代学术的理论基础。下面关于阴阳的解释,不正确的一项是:
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中国古代哲学中最核心、最关键的思想是阴阳。
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“近取诸身”的含义指的是我们身边所见之物品
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中国古代地名中的“阴阳”往往体现了该地与相邻山水的关系,一下都表示“阴”的方位是()
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科技部、中宣部发布的《中国公民科学素质基准》引起了极大的关注。尤其是“阴阳五行、天人合一、格物致知”的写入引发非议,甚至被斥为宣传迷信和伪科学。提到“阴阳五行”,人们常会斥之为迷信或巫术,是中国传统文化的糟粕。其实这是对中国传统文化中这些概念和思想缺乏理解,或者是带有偏见。阴阳五行,是中国古代发明的重要概念和理论,是中国古代认识自然和社会在理论和方法上的划时代的进步,可以与同时代古希腊的哲学理论相
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“三阴三阳”中医阴阳学说的基本形式,是在古代哲学阴阳学说四象的基础上计入了阳阴和厥阴而形成的。()
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