“民族”这个概念被引进中国一定是来自日译西书这种形式。()
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音乐电视这种舶来的艺术形式,已在中国民族化的过程中,()出了一条成功的路子。
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1943年,()在其发表的《中国共产党与中国民族解放的道路》一文中,第一次明确提出“毛泽东思想”这个科学概念。
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随笔这个名称和形式都是法国作家()创造的,随后不久这种文体被引进了英语。
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ERD中属性是实体的特征,不是数据。属性会以一定的形式存在,这种存在才是数据,被称为属性的()。
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1943年3月,在《中国共产党与中国民族解放运动的道路》一文中,第一次提出“毛泽东思想”这个概念的是()。
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“新艺术”这个概念来自于一篇论文的题目,作者是法国音乐家()。
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现代汉语中来自于日译汉语的学术术语占()
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1943年,()在《中国共产党与中国民族解放运动的道路》中首次提出“毛泽东思想”这个概念,中国共产党正式使用这个概念。
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“公元”这个概念是来自于?
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现代汉语中来自于日译汉语的学术术语占:()
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琵琶来自于古代西域,在中国长期被广泛使用,已成为中国重要的民族乐器之一。
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甲午战争后,()是学者们从日本大量引进近代西方民族思想概念。
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甲午战争后,学者们从日本大量引进近代西方民族思想概念,其中有()。
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中国石窟艺术的早期(北魏和北周时代)。其洞窟形式有方形、长方形,采用( )的开凿方式,也是这个时期的主要形制, 这种开凿形制在以后是不多见的。
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早在20世纪初年便已形成的“国学”这个学术概念,还能不能完全适应当前的需要、其中也包括中国现代文学学科应不应该被排斥在“国学”这个学术概念之外?在这里,还包含着关于“国学”关于“中国文化”这样一个至关重要的根本观念,即我们现在还能不能将“国学”、将“中国文化”理解为与“西学”、与“西方文化”毫无瓜葛的两个绝缘体?中国现代文学研究者不应当绝对地排斥这个学术概念,而应当对这个学术概念做出新的阐释、新的理解和新的把握——一这就是我要提出“新国学”这个学术概念的理由。
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在这个全新时代,农人一词被赋予了全新的概念和意义,农人和农民有着一定的质的区别;现代农村发展需要“新农人”。()
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早在20世纪初年便已形成的“国学”这个学术概念,还能不能完全适应当前的需要、其中也包括中国现代文学学科应不应该被排斥在“国学”这个学术概念之外?在这里,还包含着关于“国学”、关于“中国文化”这样一个至关重要的根本观念,即我们现在还能不能将“国学”、将“中国文化”理解为与“西学”、与“西方文化”毫无瓜葛的两个绝缘体?中国现代文学研究者不应当绝对地排斥这个学术概念。而应当对这个学术概念做出新的阐释、新的理解和新的把握——这就是我要提出“新国学”这个学术概念的理由。 这段话关于“新国学”的主要观点是()。
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在这个全新时代,农人一词被赋予了全新的概念和意义,农人和农民有着一定的质的区别;现代农村发展需要新农人()
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在中国,“素人艺术”还是一个较为新鲜的概念。这个概念由法国艺术家让·杜布菲提出的“原生艺术”概念衍生而来,指那些有精神疾患的人在无外界干扰的条件下完全无意识的创作。这种创作由于纯粹性和高度自治性而获得了人们的关注。后来,这个概念得到了衍生,所涵盖的范围更广,指没有受过系统专业的艺术训练、来自主流艺术界之外的普通人的创作。他们的作品带着“野生”特性,显示出不同的艺术天赋。
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法国学者阿尔诺·多德里夫认为,每个艺术门类都可在与其他艺术表现形式的对话中丰富自己。我国著名美术理论家邵大箴也认为,一个民族的优秀文化成果,尽管有独特的不同于一般的表现形式,但它的精神追求,一定与其他民族的精神追求息息相通。对这两位学者的话理解正确的是()①尊重文化多样性是实现文化繁荣的必然要求②既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化③文化是世界性和民族性的统一④发展民族文化应以引进世界先进文化
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“辛亥革命后,称中国为‘中华民国’,说明在此之前,‘中国’已经是这个地方的国家和民族的称号,‘中华民国’只是将其具体化;说明自此后,‘中国’概念由文化、地域和模糊的指称正式被赋予了明确的政治含义”。材料认为辛亥革命()
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唐朝以来,一些来自波斯、阿拉伯的人,同汉、蒙等族长期杂居相处,逐渐融合,开始形成个新的民族。这个民族是()
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