穿耳孔、戴耳饰，这本来是少数民族的一种风俗，最初用意并不是为了装饰，面是借以提醒女子时时注意自己的言行举止，算是约束妇女行为的一种礼教。
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近年来的“文化相对主义”承认每一种文化都会产生自己的价值体系，人民的信仰和行为准则来自特定的社会环境，任何一种行为，如信仰、风俗等等都只能用它本身所从属的价值体系来评价，不可能有一种一切社会都承认的绝对的价值标准，更不能以自己群体的价值标准来评价别的民族的文化。但是，文化相对主义貌似公允，却有其自身的矛盾和弱点。因为反对文化间的交往而极力维护本身民族文化的纯洁性，由此仍可能重新回归文化孤立主义。 下列关于这段话的理解，正确的一项是：
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穿耳孔后（）内不可将耳饰取下，否则耳钉孔会重新长上。
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冬季室外作业时，所戴防寒帽应有耳孔，作业时耳孔必须外露。
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大型原生态歌舞表演《云南印象》，源自于纯正的云南少数民族生活，弥漫着自然、原始、清新的味道。它表现的是对生活的一种热爱，一种向往。这说明（ ）。 ①文化影响人们的思维方式 ②社会生活在本质上是实践的 ③意识是对客观存在的正确反映 ④特定的文化环境产生特色文化
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自梳女与不落家，是岭南妇女自立自强的一种独特风俗。
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中国古代妇女穿耳饰为美始于（）。
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穿耳孔（）后方可更换一般耳饰。
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冬季作业严禁戴无耳孔的棉帽，冰雪天室外作业人员，必须穿（）或系草绳。
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在原始的状态下，人们总是把自己部落，自己小民族，自己共同体的利益诉求或生活方式看作是天然正确的，其合理性是不受置疑的。近代人类学作了很多的研究发现吃人这种风俗和我们所说的“生吃匈奴肉”那种意思还不一样，是他们为借用祖先的灵魂和勇气而进行的一种仪式。 以下说法不符合本文意思的是( )。
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少数民族在使用自己民族语言的前提下，同时学习和使用汉语文，这有利与民族的接触与合作，这是我国的一种（）。
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妇女穿耳饰为美始于（）。
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给小孩戴虎头帽、穿虎头鞋，体现了一种（）的心理。
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拴线仪式是老龙族的一种礼仪风俗，是一种祝福仪式，常在什么时候举行？（）
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用有盖的茶碗沏的茶叫“盖碗茶”，是哪个民族的一种饮茶风俗（）。
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“蛇盘兔，就打墓”反应的是内蒙古的一种什么样的风俗（）
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“皇帝倒了，辫子割了”，这八个字是目睹了辛亥革命的少年瞿秋白对当时社会变化的体验之词。辫子本是女真人的一种风俗习惯，剪辫与否本身不会给社会生活带来多大影响，但在当时人的心目中，“辫子割了”却与“皇帝倒了”相并而提。这说明（）
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民族风俗习惯是指各民族在（）和精神生活方面广泛流传的风尚、习俗，是各民族经济、政治和文化生活的一种反映。
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依次填入下面这段话横线处的词语，最恰当的一组是（） ①光盘是一种区别于软盘的存储——，它有点类似我们见到的唱片。②使用了几千年的汉字，在本民族没有——为表音文字，传播到外民族才成为表音文字。③这本书本来知者寥寥，但经林纾用他那——的文字一译，立刻声誉——起，广为流传。
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要把分离的个人以一种社会性的存在聚集在一起,最初靠的是风俗习惯和宗法制度。()
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适合无耳孔佩戴的耳饰叫?
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依次填入下面这段话横线处的词语，最恰当的一组是()①光盘是一种区别于软盘的存储____，它有点类似我们见到的唱片。②使用了几千年的汉字，在本民族没有____为表音文字，传播到外民族才成为表音文字。③这本书本来知者寥寥，但经林纾用他那____的文字一译，立刻声誉____起，广为流传。
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参加除雪人员，服装必须整齐利落，不准戴无耳孔的防寒帽，严禁衣帽遮住眼、耳，不准穿硬底鞋、塑料底鞋和高中跟鞋（）
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防护员当班不准戴口罩，不准戴无耳孔帽子，冬天戴棉帽必须将遮耳孔撩起，违反规定严格考核（）
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配饰的选择须符合身份，款式应简洁大方，数量以少为宜，女士上岗忌佩戴过多 、过大的装饰品（耳饰只能戴一对简约型耳钉）；男士严禁佩戴耳环、耳钉；不得佩 戴怪异装饰物（）
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