人为生存需要食物、衣服、房屋等，这些都是属于人的（）
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推动人的行为的源动力是生理需要，这是人类赖以生存和发展的基本条件。以下属于生理需要的是（）。
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企业充分尊重人的（），把社会公众和广大职工的生命安全放在首位。同时，积极承担保护企业财产和人类赖以生存的自然环境的责任。积极倡导以人为本的安全文化，努力追求零事故目标
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油品在储运过程中，可能出现两类污染问题，一是（），二是（），这些都是管理不善、人为造成的油品变质。
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个人教育贷款的借款人为受教育人的，毕业后一时难以找到工作，其父母等关系人又因失业、疾病等原因致使家庭经济条件恶化．而无法按计划偿还贷款的，属于（）。
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在漫长的进化过程中，食物匮乏一直是人类面临的首要威胁。由于食物供应的不确定性和食物不能长期保存，人类一直过着饱一顿、饿几顿的生活，能够最大限度有效利用食物的个体具有生存优势。在经历了反复的饥荒选择后，具有生存优势的个体和他们体内的基因，通过自然选择的方式被保留下来。这些基因能在饱餐一顿后刺激大量分泌胰岛素，从而最大限度地转化利用血液中的葡萄糖。虽然这样做的代价是可能导致肥胖，但它对肌体的危害所造成的生存威胁，却直到中年后才会表现出来，而在人类历史的绝大部分时间里，人的平均寿命不到30岁。这段文字意在说明：
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人的动机、兴趣、信念等都是需要的（）
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在漫长的进化过程中，食物匮乏一直是人类面临的首要威胁。由于食物供应的不确定性和食物不能长期保存，人类一直过着饱一顿，饿几顿的生活，能够最大限度有效利用食物的个体具有生存优势。在经历了反复的饥荒选择后，具有生存优势的个体和他们体内的基因，通过自然选择的方式被保留下来。这些基因能在饱餐一顿后刺激大量分泌胰岛素，从而最大限度地转化利用血液中的葡萄糖。虽然这样做的代价是可能导致肥胖，但它对机体的伤害所造成的生存威胁，却直到中年以后会表现出来，而在人类历史的绝大部分时间里，人的平均寿命不到30岁。这段文字意在说明：
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所谓人生价值，就是人的生存、发展、创造等活动满足社会、他人需要的积极作用。
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需要反映了人的机体在某一方面的不足或缺乏。这可以是生理层面的，如对食物的需要；也可以是心理层面的，如对爱的需要，获得别人尊重的需要等。以下说法正确的是（）。
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根据美国心理学家马斯洛的需要层次理论，人们为了生存，对食物、衣服、住房等方面的需要属于()
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生物生存必然发生生存竞争的原因是生物生存所需要的食物、空间等有限。（）
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在漫长的进化过程中，食物匮乏一直是人类面临的首要威胁。由于食物供应的不确定性和食物不能长期保存，人类一直过着饱一顿、饿几顿的生活，能够更大限度有效利用食物的个体具有生存优势。在经历了反复的饥荒选择后，具有生存优势的个体和他们体内的基因，通过自然选择的方式被保留下来。这些基因能在饱餐一顿后刺激大量分泌胰岛素，从而最大限度地转化利用血液中的葡萄糖。虽然这样做的代价是可能导致肥胖，但它对机体的危害所造成的生存威胁，却直到中年以后才会表现出来，而在人类历史绝大部分时间里，人的平均寿命不到30岁。这段文字意在说明：
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在空气中发生的燃烧、缓慢氧化、自燃等现象的相同点是这些反应都是（）反应，都属于（）反应。
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（4）人为了生存需要食物、衣服、房屋行，这些都属于人的（ ）。
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人类的生存需要( )这些基本的条件。
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在已有的各种电源中蓄电池、干电池、太阳能电池等都是直流电源，当需要这些电源向交流负载供电时，就需要整流电路。
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推动人的行为的源动力是生理需要，这是人类赖以生存和发展的基本条件。以下属于生理需要的是 ( )
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自知、自制、自励、知人、待人这些能力都是人的硬技能。
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人道毁灭，是对那些身缠疾病或生存极其痛苦的动物，以最低的受痛苦程度，把动物生命“人为地结束”，“euthanasia”源于希腊文，有“好的死亡”或“无痛苦的死亡”的含意，因此也有人译为动物安乐死。基于道德尊重的原因，人道毁灭的动物身体绝对不作食物的目的，否则如此的行为称为“宰杀”、“屠宰”，例如宰猪、宰牛、宰鸡。根据上述定义，下列属于人道毁灭的是()。
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生存固然需要消费，并以消费为前提和基础，但人生在世，非以消费为目的、为根本，活着并不是为了消费和占有，消费主义将消费的工具合理性和生存的目的性关系截然颠倒，将消费上升为目的，而将生存降格为手段，从而遮蔽了人的存在的价值观照，造成了人为消费存在的意义维度的缺失，这实在是可悲的。 这段话可以看出（）
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民生问题的发生源自人的正当需要难以被满足，而人的需要的满足必须有一定的资源、工具、手段和方式。在给定的社会历史条件下，人们用来解决民生问题的这些资源、工具、手段和方式都是特定的，是不以人的愿望为转移的。如果条件不具备，人们的民生需求就无法得到满足，由此产生的民生问题在给定的社会历史时期内也就难以得到解决。
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人工设施包括房屋建筑、玩具、活动场地等，这些不全属于物质环境。（)
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法的价值是法律满足人类生存和需要的基本性能，即法律对人的有用性，是以法与人的关系作为基础的，是法对人所具有的意义，下列选项中属于法的价值的有（）
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文艺复兴时期，但丁、莎士比亚等主张以人为中心，反对以神为中心；提倡发扬人的个性，追求人在现实生活中的幸福。这些主张（）