从出土的吐蕃丝织品可以看出,当时吐蕃贵族的丝绸纹饰主要是()。
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从出土文物看,吐蕃时期的角杯保留了西方“来通杯”的神圣功用。
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西藏出土的吐蕃时期的棺板画选用骑马狩猎的题材,表明所葬之人生前是以狩猎为生的。
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出土的吐蕃丝织品反映出当时吐蕃贵族的丝绸纹饰主要是()。
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来源是()的吐蕃丝绸,带有“王侯羊王”“胡王”汉字字样。
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现在学界普遍认为,吐蕃人并不会制作丝绸,主要是由汉人制作,尤其可能是成都地区。()
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现在学界普遍认为,吐蕃丝绸并非由本地人制作,而主要由汉人制作,其产地尤其可能是成都地区。()
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西藏出土的吐蕃时期的棺板画选用骑马狩猎的题材,表明所葬之人生前是以狩猎为生的。()
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今天所能看到的吐蕃时期出土的文化大宗分别是()。
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从出土文物看,吐蕃时期的金银器主要受()的文化影响。
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从出土文物看,吐蕃时期的角杯保留了西方“来通杯”的神圣功用。()
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从出土文物看,吐蕃时期角杯的神圣功用,与西方保留的“来通杯”一致。()
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克利夫兰艺术博物馆收藏的吐蕃小孩衣服上的纹饰是()。
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公元()世纪,吐蕃部落已经在当时的整个西藏高原最为强盛。
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吐蕃丝绸的主要来源地是()。
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在西藏出土的吐蕃时期的棺板画,其题材选用骑马狩猎,这说明所葬之人生前以狩猎为生。()
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学术界普遍认为,吐蕃人能够制作金银器,但是丝绸都是交换得来的。()
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带有“王侯羊王”“胡王”汉字字样的吐蕃丝绸其来源是()。
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出土的吐蕃丝织品反映出当时吐蕃贵族的丝绸纹饰主要是()。
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从出土文物看,吐蕃时期的角杯保留了西方“来通杯”的神圣功用。()
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带有“王侯羊王”“胡王”汉字字样的吐蕃丝绸其来源是()。
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克利夫兰艺术博物馆收藏了吐蕃小孩的衣服,其纹饰是()。
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现在学界普遍认为,吐蕃人并不会制作丝绸,主要是由汉人制作,尤其可能是成都地区。()
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现在学界普遍认为,吐蕃丝绸并非由本地人制作,而主要由汉人制作,其产地尤其可能是成都地区。()
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