“悲情”似乎很容易成为媒体的一种__________,在关注弱者时“贩卖”悲情;在各类电视纪实节目中,讲述悲情;春运了,__________不能回家的悲情;奥运丢失金牌了,讲述遭人暗算的悲情……悲情似乎无处不在。只是,当“悲情”成为习惯性“卖点”时,它的边际效应一定在递减。 填入划横线部分最恰当的一项是:
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近代中外历史告诉我们,群众的民主权利就像一切个人权利一样,当它没有受到_________ 的宪政约束时,很容易转变为它的反面,成为一种暴虐的权力。因此,许多思想家对于各种群众领袖挟民意而行独裁的负面作用_________。 依次填入画横线部分最恰当的一项是:
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我们置身于一个媒体异常发达的时代,现实的生活又充满着各种各样的焦虑与诱惑,想沉下心来,静心坐在书桌之前,沉浸于一本______已久的好书,似乎是一种 _______,有些勉为其难,即使有读书的“形态”,_______缺乏读书的“心态”。 依次填入横线处最恰当的一项是:
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“悲情”似乎很容易成为媒体的一种_____,在关注弱者时“贩卖”悲情;在各类电视纪实节目中,讲述悲情;春运了,______不能回家的悲情;奥运丢失金牌了,讲述遭人暗算的悲情……悲情似乎无处不在。只是,当“悲情”成为习惯性“卖点”时,它的边际效应一定在递减。填入划横线部分最恰当的一项是:
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“悲情”似乎很容易成为媒体的一种________,在关注弱者时“贩卖”悲情;在各类电视纪实节目中.讲述悲情;春运了,________不能回家的悲情;奥运丢失金牌了,讲述遭人暗算的悲情……悲情似乎无处不在。只是,当“悲情”成为习惯性“卖点”时,它的边际效应一定在递减。填入划横线部分最恰当的一项是:
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近代中外历史告诉我们,群众的民主权力就像一切个人权力一样,当它没有受到______的宪政约束时,很容易转变为它的反面,成为一种暴虐的权力。因此,许多思想家对于各种群众领袖挟民意而行独裁的负面作用______。依次填入划横线部分最恰当的一项是。
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近代中外历史告诉我们,群众的民主权力就像一切个人权力一样,当它没有受到_____的宪政约束时,很容易转变为它的反面,成为一种暴虐的权力。因此,许多思想家对于各种群众领袖挟民意而行独裁的负面作用_____。依次填入划横线部分最恰当的一项是:
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近代中外历史告诉我们,群众的民主权力就像一切个人权力一样,当它没有收到______的宪政约束时,很容易转变为它的反面,成为一种暴虐的权力。因此,许多思想家对于各种群众领袖挟民意而行独裁的负面作用______。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。
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“悲情”似乎很容易成为媒体的一种____,在关注弱者时“贩卖”悲情( )在各类电视纪实节目中,讲述悲情;春运了,____不能回家的悲情;奥运丢失金牌了,讲述遭人暗算的悲情……悲情似乎无处不在。只是,当“悲情”成为习惯性“卖点”时,它的边际效应一定在递减。填人划横线部分最恰当的是( )
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近代中外历史告诉我们,群众的民主权力就像一切个人权力一样,当它没有受到______的宪政约束时,很容易转变为它的反面,成为一种暴虐的权力。因此,许多思想家对于各种群众领袖挟民意而行独裁的负面作用______。依次填入划横线部分最恰当的一项是:
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近代中外历史告诉我们,群众的民主权力就像一切个人权力一样,当它没有受到________的宪政约束时,很容易转变为它的反面,成为一种暴虐的权力。因此,许多思想家对于各种全真领袖挟民意而独裁的负面作用________。 依次填入横线部分最恰当的一项是:
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