孙思邈《大医精诚》中的医德思想不包含以下哪个提法孙思邈《大医精诚》中的医德思想不包含以下哪个提法（）
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“故医方卜筮，艺能之难精者也”（《大医精诚》）中的“艺能”意思是（）
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孙思邈对护理的贡献包括以下哪项：（）
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孙思邈在《大医精诚》中也说“无欲无求，先发大慈恻隐之心，不得问其贵践贫富，长幼妇孺，怨亲善友，华丽夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，不得恃己所长，专心经略财务等”，针对以上说法，下列正确的是（）。
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“自古名贤治病，多用生命以济危急”（《大医精诚》）中的“生命”指（）
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反映孙思邈的医德思想和境界的是（）
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老君曰：“人行阳德，人自报之；人行阴德，鬼神报之”（《大医精诚》）中的“老君”指（），“阳”指（），“阴”指（）。
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“饱中饥，饥中饱”是孙思邈饮食养生思想的主要内容之一（）
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孙思邈一生为济世救人而行医，堪称中国古代医德史上的一座高峰。据史书记载：隋文帝请他当国子博士，他托病不去；唐太宗召他到京师咨询，授予爵位，他谢绝；唐高宗时，他又回绝了做谏议大夫的皇命。他对患者却从不怠慢：93岁时病归故里，他仍服务于求诊患者；史书上说，仅经他亲手治疗的麻风患者就有600多名，且"莫不一一抚养"。由此，给予孙思邈的最佳评价应该是（）
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今译：所以尔者，夫一人向隅，满堂不乐。（《大医精诚》）
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《大医精诚》一文出自中国唐朝孙思邈所著《备急千金要方》第一卷，是中医学典籍中论述医德的一篇重要文献。该文论述了一个好医生应该具有的素质：一是精，即要求医者有精湛的医术；二是诚，即要求医者有高尚的品德，具有同情仁爱救人之心。从上文可合乎逻辑地推出以下各项陈述，除了（）
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“欲得澄神内视”（《大医精诚》）中的“内视”此谓（）
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以下不属于《大医精诚》论述的医德精神？（ ）
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孙思邈一生为济世救人而行医，堪称中国古代医德史上的一座高峰。据史书记载：隋文帝请他当国子博士，他托病不去；唐太宗召他到京师咨询，授予爵位，他谢绝；唐高宗时，他又回绝了做谏议大夫的皇命。他对病人却从不怠慢： 93岁时病归故里，他仍服务于求诊病人；史书上说，仅经他亲手治疗的麻风病人就有600多名，且“莫不一一抚养”。由此， 孙思邈达到的医德境界应该是:( )
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孙思邈对医德的论述集中体现在《千金要方》的( )篇。
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孙思邈思考穷人多得夜盲症，富人多得的是“脚气病”，这很可能和他们的饮食习惯有关系，这种病因属于“三因学说”中的不内外因。
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孙思邈是一位德艺双馨的医家，是他在《圣济总录》提出的大医精诚重要医德规范
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孙思邈眼中的“大医”需要具备品格有（ ）
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孙思邈的著作是《( )》和《( )》，其中体现医德的篇章是“( )”。
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孙思邈一生为济世救人而行医，堪称中国古代医德史上的一座高峰。据史书记载：隋文帝请他当国子博士，他托病不去；唐太宗召他到京师咨询，授予爵位，他谢绝；唐高宗时，他又回绝了做谏议大夫的皇命。他对患者却从不怠慢：93岁时病归故里，他仍服务于求诊患者；史书上说，仅经他亲手治疗的麻风患者就有600多名，且“莫不一一抚养”。由此，给予孙思邈的最佳评价应该是()
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|“大医精诚”的“精”指的是什么 “诚”指的是什么 请用课文中的原话回答
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【填空题】孙思邈的著作是《（)》和《（)》，其中体现医德的篇章是“（)”。
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孙思邈一生为济世救人而行医，堪称中国古代医德史上的一座高峰。据史书记载：隋文帝请他当国子博士。他托病不去；唐太宗召他到京师咨询，授予爵位，他谢绝；唐高宗时，他又回绝了做谏议大夫的皇命。他对病人却从不怠慢：93岁时病归故里，他仍服务于求诊病人；史书上说，仅经他亲手治疗的麻风病人就有600多名，且“莫不一一抚养”。由此，给予孙思邈的最佳评价应该是下述哪种情况应考虑消化性溃疡发生后壁慢性穿孔（）
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