保民而王，莫之能御也。御
相似题目
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《梓林》是为了勉励（）要保民爱民而写的
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保民官
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地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。
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翻译：保民而王，莫之能御也。
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翻译：莫乐为人君！惟其言而莫之违。
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敬德保民，以德配天
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古者，天下散乱，莫之能一。
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翻译：谏而不入，则莫之继也。
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罗马共和国平民保民官的产生是由（）
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天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。《老子》 问题：请简要翻译上文？
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“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“柔弱胜刚强”，“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”„„以上文字思想最有可能出自（）？
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中国近代外交家黎庶昌任职伦敦八载，上《敬陈管见折》，其认为：“轮船、火车、电报、信局、自来水火、电器等公司之设，实辟天地来未有之奇，而裨益于民生日用者甚巨，虽有圣智，亦莫之能违矣。”“凡事皆由上下议院商定，国王签押而行之，君民一体，颇与三代大同。”其观点为（）。
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谏而不入，则莫之继也。
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“通忠之顺，权险之平，祸乱之从声，三者非明主莫之能知也。”中“从”的含义是（）。
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翻译：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
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被鲁迅先生赞为“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫之能先也”的著作是（）
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士季曰：“谏而不入，则莫之续也。”
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王道的内容可以概括为“保民而王”。()
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下面与 “金玉满堂，莫之能守”的含义近似的是（ ）（ ）。（选二）
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《韩非子》中写道：“楚人有鬻盾与矛者，誉之日：‘吾盾之坚，物莫之能陷也。又誉其矛日： ‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛，陷子之盾，何如？’其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。”以下议论与那位楚人一样犯有“自相矛盾”的错误，除了（）。
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《韩非子》中写道：“楚人有鬻盾与矛者，誉之日：‘吾盾之坚，物莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛，陷子之盾，何如？’其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。”以下议论与那位楚人一样犯有“自相矛盾”的错误，除了（）。
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保民而王莫之能御也。——《孟子（齐桓晋文之事）》（）
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时人莫之许也。——（陈寿《隆中对》）（）
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以“保民而王，莫之能御也”作为重要的执政理念和手段，应首推（）