即使出生在富裕家庭也不能有坐享其成的观念，应该有勤奋工作的意愿和自我要求的责任感。
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学者许倬云说，精耕细作型的农耕文明讲究聚族而居，代代相传。不少中国文人即使在城市里待很久，也认为是“客居”，迟早也要还乡。造成这种现象的原因是（）。 ①精耕细作的小农经济 ②重视农业的观念 ③“安土重迁”的思想 ④家庭手工业的发展促进商品流通
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即使在有护栏的阳台上也不能和小伙伴追逐打闹。
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某化工厂排放的废水流入某湖后。发生大量鱼类死亡事件。在是否承担赔偿责任问题上，该化工厂的哪些抗辩理由即使有证据支持也不能成立？（）
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（）通过研究美国富裕家庭的人在成长过程中的有关职业选择的想法和行动，将青年的职业选择观念分为幻想期、尝试期、现实期三个阶段。
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“即使有了污点，也不能否认纸是白的。”学生犯了错误，教师首先要做的应该是（），而不是批评。
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教育主管部门应该制定政策，要求从小学就开设逻辑课程，否则学生就难以对现有的知识体系与价值观念展开反思、提出质疑，而逻辑课程能够帮助学生从小养成进行反思、提出质疑的习惯，提高相应的能力。 上述议论预设了下列哪项假设（ ） Ⅰ除非从小学开始学习逻辑，否则学生难以区分真善美与假恶丑 Ⅱ即使在小学阶段，学生也有能力理解并运用某些逻辑理论与方法 Ⅲ学生对现有的知识体系与价值观念展开反思、提出质疑，这本身是一件好事
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即使你对自己的上级有诸多意见，但是在与上级沟通中也应该注意（）。
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在闭锁信号未满足时，相应设备即使有顺控指令也不能进行动作。
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在原生动物的再生必需要有细胞核，否则是不能再生的，即使再生了也不会成功（）
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姓名、性别、出生年月、家庭住址、职务、所属部门；一个是职工工资表，有字段：职工编姓名、性别、出生年月、家庭住址、职务、所属部门；一个是职工工资表，有字段：职工编号、姓名、职务、所属部门、基本工资，那么连接两个表的公共字段应该是（）。号、姓名、职务、所属部门、基本工资，那么连接两个表的公共字段应该是（）。
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康德认为，知识如果是对对象的符合，那么外部对象如何进入人的头脑形成观念，我们无法解释；而且即使外部对象可以进入头脑，也无法保证这些观念就是必然而普遍的知识，因此符合论的真理观是有问题的。
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小李：如果在视觉上不能辨别艺术复制品和真品之间的差异，那么复制品就应该和真品的价值一样，因为如果两件艺术品在视觉上无差异，那么它们就有相同的品质，要是它们有相同的品质，它们的价值就应该相等。 小王：我不同意你的说法。即使某人做了一件精致的复制品，并且在视觉上难以把这件复制品与真品区别开来，由于这件复制品和真品产生于不同的年代，不能算有同样的品质。现代人重塑的兵马俑再逼真，也不能与秦陵的兵马俑相提并论。 以下哪项是小李和小王的分歧之所在( )
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教育信息网：我国有15个省份男女出生比例在115∶100以上，其中有9个省份高达126∶100，还有部分家庭因此破裂。下图现象考究其观念因素应根源于（）https://assets.asklib.com/psource/2015122415313567271.jpg
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为什么说，即使人们富裕了，也不应该把房子搞成完全的“人工空间”？
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将才高于将德，将无德，即使有张良、陈平、诸葛亮才干，也不能重用。
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在 AAS分析中，如果采用连续光源，即使有分辨能力足够高的光栅，也不能准确测得积分吸收值。
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即使家庭不能够完全应对养老压力时，也不能将这种压力转移到社会中（ ）
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领导干部读书学习也应该有这三种境界：首先，要有“望尽天涯路”那样志存高远的追求，要耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，静下心来通读苦读；其次，要勤奋努力，刻苦钻研，舍得付出，百折不挠，下真功夫、苦功夫、细功夫，即使是“衣带渐宽”也“终不悔”，“人憔悴”也心甘情愿；再次，要坚持独立思考，学用结合，学有所悟，用有所得，要在学习和实践中“众里寻他千百度”，最终“蓦然回首”，在“灯火阑珊处”领悟真谛。
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面试时，求职者可能被问到:“能不能谈谈您得家庭情况？”家庭情况对于了解应聘者得性格、观念、心态等有一定得作用，这就是招聘单位问该问题得主要原因。回答这类问题时，我们应该注意:（)。
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二元经济理论看重“劳动力无限供给”，然而。在有些国家并不是索质高、有效率、有能力的劳动力的供给．比如，拉丁美洲的人由于受到天主教观念的影响，厌恶劳动而喜欢玩乐，许多地方成了“懒汉”的无限供给；还有一些国家是自杀爆炸者的无限供给。像经济学家所设想的那种勤奋的劳动力无限供给的例子，在这个世界上并不是普遍的。并且，即使有无限供给，谁来吸收这些劳动力，也是一个问题。
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对当代学生来说，德育比智育更重要。学校的课程设计如果不注重培养学生的完美人格，那么，即使用高薪聘请著名的专家教授,也不能使学生在面临道德伦理、价值观念挑战的21世纪脱颖而出。下列关于当代学生的断定,（）不符合上述断定的原意
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即使客户的态度发生一定转变，也不能说明其有购买意向，可以不予理睬。（)
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王庆娟，张金成(2012)开发了“工作场所的儒家价值观”量表，其中“宽忍利他”维度包括如下七个子项：即使别人有错，也应该尽量容忍原谅;受到不公平待遇应该尽量容忍宽让;即使有困难，也要尽量配合别人的工作;哪怕自己不便，也尽量不要给别人带来不便;对部门和单位的要求尽量有求必应;虽然不能给自己带来好处，但能帮助别人总是好的;个人利益应该服从部门和单位的利益。显然这些子项几乎就是儒家()思想在组织员工行为中的具体体现。
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7、某化工厂排放的废水流入某湖后，发生大量鱼类死亡事件。在是否承担赔偿责任问题上，该化工厂的哪些抗辩理由即使有证据支持也不能成立？
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