《灵枢·营卫生会》“漏泄”一词的含义为（ ）

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• 《灵枢•营卫生会》篇认为夜半为（）

  A . A、阴衰 B . B、阴陇 C . C、阳衰 D . D、阳陇 E . E、阴阳俱衰

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• 《灵枢·营卫生会》中"无两生"的含义是指夺血和夺汗不同见。

  A . 正确 B . 错误

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• 《灵枢•营卫生会》篇认为日中为（）

  A . A、阴衰 B . B、阴陇 C . C、阳衰 D . D、阳陇 E . E、阴阳俱衰

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• 《灵枢·营卫生会》提出“浊者”为（）

  A . 宗气 B . 谷气 C . 营 D . 卫 E . 津液

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• 《灵枢·营卫生会》指出："夺汗者"（）

  A . 无精 B . 无气 C . 无血 D . 无神 E . 无津

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• 《灵枢•营卫生会》篇认为少壮之人表现为（）

  A . A、不夜瞑 B . B、昼不精，夜不瞑 C . C、昼瞑 D . D、夜瞑 E . E、夜昼不瞑

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• 《灵枢·营卫生会》论述营气与卫气的相同点在于（）

  A . 盛衰 B . 运行 C . 分布 D . 来源 E . 性质

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• 《灵枢·营卫生会》"漏泄"一词的含义为（）

  A . 大便泄泻 B . 汗泄如漏 C . 便血如崩 D . 滑精 E . 遗尿

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• 据《灵枢•营卫生会》篇，谈谈营卫二气的生成。

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• 《灵枢•营卫生会》中“血者，神气也”的含义（）

  A . A、神气是血产生的物质基础 B . B、血是中焦化生的精汁奉心神化赤而成 C . C、血就是神气 D . D、血受神气支配

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• 《灵枢•营卫生会》篇认为日西为（）

  A . A、阴衰 B . B、阴陇 C . C、阳衰 D . D、阳陇 E . E、阴阳俱衰

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• 《灵枢•营卫生会》篇主要论述了（）

  A . 营卫二气的生成、运行与会合 B . 营卫与血汗的关系 C . 营卫与痹证的关系 D . 营卫与三焦的关系及三焦的部位和功能 E . 老人不夜瞑和少壮人不昼瞑的机理

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• 《灵枢•营卫生会》篇认为，老年人表现为（）

  A . A、昼不精，夜不瞑 B . B、不昼瞑 C . C、夜瞑 D . D、昼精 E . E、夜昼不瞑

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• 据《灵枢 · 营卫生会》，人体营卫之气大会的时间是

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• 《灵枢·营卫生会》篇主要论述了（    ）

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• 据《灵枢·营卫生会》，导致漏泄的原因是( )

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• 《灵枢•营卫生会》所言“下焦如渎”，指：

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• 《灵枢•营卫生会》“漏泄”一词的含义为（）

  A．大便泄泻 B．汗泄如漏 C．便血如漏 D．滑精 E．遗尿

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  A．阴衰 B．阴陇 C．阳衰 D．阳陇 E．阴阳俱衰

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  A．昼不精，夜不瞑 B．不昼瞑 C．夜瞑 D．昼精 E．夜昼不瞑

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  A．阴衰 B．阴陇 C．阳衰 D．阳陇 E．阴阳俱衰

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• 《灵枢·营卫生会》提出"清者"为

  A.宗气 B.谷气 C.营 D.卫 E.津液

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  A．血是水谷精微之精汁奉心神所化 C、血就是神气 D、血受神气支配 E、血是心神所化

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