君士坦丁在《米兰敕令》中给予了基督教国教的地位
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颁布希“米兰敕令”承认基督教合法地位的君主是()
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公元313年,君士坦丁与利西尼乌斯在哪里签订了宽容基督教的敕令()。
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在下列选项中的哪一个时期,基督教地位又发生一次飞跃,从合法宗教变成罗马帝国国教。基督教成为罗马帝国唯我独尊的国家宗教,成为占统治地位的宗教,取代了希腊罗马人信仰了一千多年的多神教()
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公元()年,信奉基督教的罗马皇帝狄奥多西颁布了禁止异教活动的“米兰敕令”,古奥运会被迫中止。
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由于奥斯曼土耳其对君士坦丁堡的侵占(),大量的希腊文化遗产重新流回西方基督教世界,从而促成了著名的()运动。在此时期,以意大利为首的拉丁语国家中出现了一股宏扬人性、推崇古典式感觉主义和唯美主义的文艺思潮,即()思潮。
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日耳曼人在基督教文化圈中地位很高,最先进,所以由他们率先发起了宗教改革。
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公元313年,罗马皇帝()颁布了《米兰敕令》,标志着基督教在罗马帝国中取得了合法地位。325年,在他的主持下召开了基督教历史上第一次世界性会议,即()。
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公元313年,在米兰联合发布“宽容敕令”的是()
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公元313年,《米兰赦令》的签署标志着基督教在罗马帝国的合法地位受到承认。
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君士坦丁大帝于下面哪一年颁布了米兰赦令?()
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《米兰赦令》的颁布,标志着基督教在罗马帝国获得了合法地位。()
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《米兰敕令》在“法律上承认基督教”。
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法国国王亨利四世所颁发的《南特敕令》确立了加尔文教为法国国教。()
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公元313年,君士坦丁与利西尼乌斯在哪里签订了宽容基督教的敕令?
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公元393年,罗马皇帝()宣布基督教为国教,使基督教成为罗马占统治地位的宗教。
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君士坦丁在现存史料中留下的历史形象是截然不同的。一些基督教的历史学家将其称为第13位使徒,视作基督教的圣人。而在另一些学者的笔下,君士坦丁则是一个冷酷无情,骄奢淫逸,甚至是杀妻灭子的大奸大恶之人。
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君士坦丁大帝于公元313年宣布自己为基督徒并颁布(),由此承认基督教的合法地位。
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在下列选项中的哪一个时期,基督教地位又发生一次飞跃,从合法宗教变成罗马帝国国教。基督教成为罗马帝国唯我独尊的国家宗教,成为占统治地位的宗教,取代了希腊罗马人信仰了一千多年的多神教:()
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在罗马时期,第一次公开承认基督教合法性的敕令是
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基督教徒在君士坦丁时期也开始服兵役,并对君士坦丁的征战作出了贡献
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下列哪个皇帝在罗马帝国时期给予了基督徒的合法地位?()
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