真正反对科举的是（）。

处理反对意见时，如客户经理没有理解客户的真正需求，需要客户经理在提建议前通过确认需求解决。

真正反对科举的是（）。

①以知识为主导所得出的美丑的概念，是不真实的，也是没有意义的 ②即如美丑而言，当天下人知道追求美的时候，就有了美丑的区分，就有了各自的见解 ③在老子看来，相反相成，是知识构成的特性，但并非世界本身所具有。 ④老子并非反对人们追求美，但他认识这种追求美的方式，并不能得到真正的美 ⑤人为世界分出高下美丑，是在下判断，以人的理性确定世界的意义，这样的知识并不符合世界的特性 将以上5个句子重新排列，语序正确的是：

①以知识为主导所得出的美丑的概念，是不真实的，也是没有意义的。 ②即如美丑而言，当天下人知道追求美的时候，就有了美丑的区分，就有了分别的见解。 ③在老子看来，相反相成，是知识构成的特性，但并非世界本身所具有。 ④老子并非反对人们追求美，但他认为这种追求美的方式，并不能得到真正的美。 ⑤人为世界分出高下美丑，是在下判断，以人的理性确定世界的意义，这样的知识并不符合世界的特性。 将以上5个句子重新排列，语序正确的是：

①以知识为主导所得出的美丑的概念，是不真实的，也是没有意义的。 ②即如美丑而言，当天下人知道追求美的时候，就有了美丑的区分，就有了分别的见解。 ③在老子看来，相反相成，是知识构成的特性，但并非世界本身所具有。 ④老子并非反对人们追求美，但他认识这种追求美的方式，并不能得到真正的美。 ⑤人为世界分出高下美丑，是在下判断，以人的理性确定世界的意义，这样的知识并不符合世界的特性。 将以上5个句子重新排列，语序正确的是：

 ①以知识为主导所得出的美丑的概念，是不真实的，也是没有意义的②即如美丑而言，当天下人知道追求美的时候，就有了美丑的区分，就有了分别的见解③在老子看来，相反相成，是知识构成的特性，但并非世界本身所具有④老子并非反对人们追求美，但他认为这种追求美的方式．并不能得到真正的美⑤人为世界分出高下美丑，是在下判断，以人的理性确定世界的意义，这样的知识并不符合世界的特性将以上5个句子重新排列，语序正确的是：

①但实证是手段而不是目的，史学的真正使命是探索社会变迁的内在逻辑与规律，为文明的提升提供借鉴与参考 ②清儒章学诚强调“言性命者必究于史”，反对离事而言理。体现了史学在真理探索中的重要作用 ③史学是一门科学，其最显著的学术特点是实证 ④力图通过对社会关系、社会形态的反思，通过对人和自然关系的反思，总结出有普遍意义的历史结论 ⑤真正的史学家从来都将认识人类的命运作为自己全部学术活动的出发点 ⑥事实上，高层次的史学活动从来都是思辨性的，充满了理性的睿智 将以上6个句子重新排列，语序正确的是（ ）

①以知识为主导所得出的美丑的概念，是不真实的，也是没有意义的②即如美丑而言，当天下人知道追求美的时候，就有了美丑的区分，就有了分别的见解③在老子看来，相反相成，是知识构成的特性，但并非世界本身所具有④老子并非反对人们追求美，但他认为这种追求美的方式，并不能得到真正的美⑤人为世界分出高下美丑，是以人的理性确定世界的意义，这样的知识并不符合世界的特性将以上5个句子重新排列，语序正确的是：

法国史学家谢和耐说：“她善于利用这一切为自己的利益服务，即在‘现代派’和‘保守派’之间活动，并以煽动其中一些人反对另外一些人的办法来维持其政权，从而使当代的真正问题始终无法解决。”这里所说的“现代派”和“保守派”分别指的是（）。

一般而言，客户的反对意见主要有以下三种类型：客户经理没有理解客户的真正需求所提的建议不能满足客户的某一具体需求客户没有正确理解建议或拖延作决策。

①以知识为主导所得出的美丑的概念，是不真实的，也是没有意义的。②即如美丑而言，当天下人知道追求美的时候，就有了美丑的区分，就有了分别的见解。③在老子看来，相反相成，是知识构成的特性，但并非世界本身所具有。④老子并非反对人们追求美，但他认为这种追求美的方式，并不能得到真正的美。⑤人为世界分出高下美丑，是以人的理性确定世界的意义，这样的知识并不符合世界的特性。将以上5个句子重新排列，语序正确的是（　　）。

（）以下谁起初反对科举，后冷静下来亦认为“科举非恶制，此法实践证实乃千年之大发明也”？

党的十八大之后在全国分两批开展的群众路线教育实践活动，其切入点就是贯彻落实（），反对官僚主义、形式主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”，通过群众路线教育实践活动，通过学习和遵循群众路线，真正狠抓党的作风建设。

民族团结，是促进各民族真正平等的保障。国家保障各少数民族的合法权利和利益，反对什么？

科举制的真正开始是以（）科考试为标志的。

 ①以知识为主导所得出的美丑的概念，是不真实的，也是没有意义的。 ②即如美丑而言，当天下人知道追求美的时候，就有了美丑的区分，就有了分别的见解。 ③在老子看来，相反相成，是知识构成的特性，但并非世界本身所具有。 ④老子并非反对人们追求美，但他认为这种追求美的方式，并不能得到真正的美。 ⑤人为世界分出高下美丑，是在下判断，以人的理性确定世界的意义，这样的知识并不符 合世界的特性。将以上5个句子重新排列，语序正确的是( )。 

“唧唧复唧唧，木兰啃烧鸡……”某喜剧演员以颠覆性的形象出演巾帼英雄花木兰，在小品《木兰从军》中，她将中国古代巾帼英雄花木兰恶搞成贪吃、不孝、贪生怕死的傻大妞形象，引起众多网友和观众不满。这说明（） ①我国文化市场呈现出前所未有的创新 ②人民大众真正需要的是先进的、健康有益的文化 ③我国文化市场需要加强管理，反对历史虚无主义 ④文艺创作需要适应人们多层次、多样化、多方面的文化需求特点

科举制真正成为塑造社会领导者的制度是从唐朝开始的。（）

儒家是伦理中心主义者,因此儒家是反对科举制度的。

唐朝的士族是支持科举，庶族是反对科举的。

（）是真正反对科举的。

所谓动态稳定中的“动态”，天然就包含了异见，包含了反对。只有能够包容异见和反对的稳定，才是真正的动态稳定，也才是可持续的和健康的稳定。邓小平一直主张，要尊重和支持人民的宣泄权利。只要处置得当，就可化“危”为“机”。

()的活动控制在法律许可的界限内，坚决反对任何超越宪法和法律的特权以及行为，使权利、使官员真正为民服务，依法用权。

唧唧复唧唧，木兰啃烧鸡某喜剧演员以颠覆性的形象出演巾帼英雄花木兰，在小品《木兰从军》中，她将中国古代巾帼英雄花木兰恶搞成贪吃、不孝、贪生怕死的傻大妞形象，引起众多网友和观众不满。这说明（）①我国文化市场呈现出前所未有的创新②人民大众真正需要的是先进的、健康有益的文化③我国文化市场需要加强管理，反对历史虚无主义④文艺创作需要适应人们多层次、多样化、多方面的文化