韩非不相信圣贤政治。()
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中国古代哲学家王夫之认为：“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不舍静”，这在哲学上表达了：（）
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韩非子发家思想代表了当时最先进的政治思想。
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非不贤也，为其不可得而法。《吕氏春秋·察今》
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韩非子是先秦时期著名的思想家，政治家。他的著作《韩非子》有许多寓言直到现在还广为人知，下面哪个寓言出自《韩非子》？（）
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“巢非不完也”中的“完”表示的意思是（）
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在政治上，韩非提出了法、术、（）三者并用的主张。
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“非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”中“呺然”的含义是（）。
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在“粗工之与谬工，非不误人”中，“之”之义为（）
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下面搭配正确的一项是（ ）。 ①孟子——君舟民水 ②墨子——尚贤 ③战国末期两位最著名的思想家、政治家——韩非、李斯 ④韩愈——《师说》 ⑤“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”——刘禹锡 ⑥《三字经》与《百家姓》、《弟子规》并称为中国传统蒙学三大读物。
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成语“水能载舟，亦能覆舟”指的是：统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中。“载舟覆舟”源于哪些思想家和政治家的思想（） ①荀子 ②墨子 ③唐太宗 ④魏征 ⑤韩非子 ⑥老子
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秦国的政治是韩非子政治的破产。
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被流放之后，但丁的政治理念发生了变化，他不再相信教皇，变成一个世俗政府的提倡者了。（）
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韩非子相信道德对人有教化作用。
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韩非的政治管理学说包括哪些要素？ �该成为守法的榜样。这一主张最先是由谁提出来的？
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韩非继承了申不害关于 “ 术 ” 的思想，强调政治家应该学会政治技术。他所说的“术”包括哪两项？
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司马迁写道:\盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子髌脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所作为也。\当今社会,也有成千上万的英模人物,面对人生道路上的艰难曲折,以坚定的信心在逆境中奋起,最后赢得了成功,成为了新时期学习的榜样。这启示我们,对于人生旅途中的逆境,应当采取的正确态度是( )
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司马迁说：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”这段话说明：
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我国古代哲学家王夫之认为：“静者静动，非不动也。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了
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司马迁写道：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子髌脚，《兵法》修列；不韦迀蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所作为也。”当今社会，也有成千上万的英模人物，面对人生道路上的艰难曲折，以坚定的信心在逆境中奋起，最后赢得了成功，成为了新时期学习的榜样。这启示我们，对于人生旅途中的逆境，应当采取的正确态度是（）。
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在韩非的学说中，“术”是政治治理的技术，实施的对象是：()
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《宣言》第三章说明，批判的空想主义者激烈地反对工人的一切政治运动，认为这种运动只是由于盲目地不相信新福音才发生的。在英国，有()主义者反对宪章派。
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“取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之”出自《礼记》。（)
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“西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大抵圣贤发愤所作为也。”这段话是（)在（)的名言。
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（)负责飞行区不停航施工的归口管理，负责飞行区（除机坪外)的非不停航施工的监督管理。
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