王冰在校注《黄帝内经·素问》时，凡是他自己增加的内容皆用不同于原文的颜色书写以上区分，具体是（ ）
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唐•王冰整理注释《素问》，于唐•宝应元年撰成，即世称（）
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然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全)。故动则有成，独鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。《黄帝内经素问注》序
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《黄帝内经素问集注》的作者是（）
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《补注黄帝内经素问》的作者是（）
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王冰在《素问注序》中说：“其中简脱文断，又不相接者，搜求经论所有，迁移以补其处。”王冰这里采用的校勘方法是（）
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标准中凡是注日期引用的文件，意味着只使用（）的版本，其以后被修订的新版本，甚至修改单中的内容均不适用。
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书中有关《素问》部分保存了王冰改动之前的《内经》原文的是（）
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由唐•王冰注，经宋•林亿等新校正的《素问》注本名为（）
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有人认为，凡是可以教给别人的知识，相对来说都是无用的，能够影响个体行为的知识，只能是他自己发现并加以同化的知识。
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王冰《重广补注黄帝内经素问》是我国现存最早的《内经》注本，杨上善《黄帝内经太素》是又较大影响的《素问》注本
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《黄帝内经・素问》是我国最早的一部医书，咸书年代约在春秋时代：包括《素问》、《灵枢》两书。
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《黄帝内经》中有关五运六气的内容是由唐代医学家（）重新编纂《素问》加进去的。（）
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王冰在注解《素问·六节藏象论》的时候,指出十一脏取决于()。
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王冰对《素问》篇卷次序重新编次，调整后有关( )的内容置于卷首。
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现知最早注《素问》的是齐梁间( )所撰的《内经训解》(又名《素问训解》)。
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《黄帝内经素问集注》的作者是
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王冰对《素问》的研究有（ ）特点。
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《黄帝内经·素问》中提到的膳食模式是
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《素问.至真要大论》王冰注文“壮水之主，以制阳光”的治疗方法适用于哪项病证
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《素问・平人气象论》：“人无胃气曰逆，逆者死。春胃微弦曰平。”王冰注：“言微似弦，不谓微而弦也。”“言”用以（）。
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《素问.至真要大论》王冰注文“益火之源，以消阴翳”的治疗方法适用于哪项病证
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夫六六之节、九九制会者，所以正天之度，气之数也。（《素问·六节藏象论》）王冰注："六六之节，天之度也；九九制会，气之数也。"此注说明原文所用的修辞手法是()
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【填空题】现知最早注《素问》的是齐梁间（)所撰的《内经训解》（又名《素问训解》)。