李防御治痰嗽的故事说明，民间医术大多是迷信骗局。
相似题目
-
据违纪通报，四川省委原副书记李春城，不信马列信鬼神，滥用职权进行封建迷信活动，该行为违犯了党的（）。
-
与迷信巫术、气功等疗病健身术流行相关的文化因素有（）。 ①一些健身术名为“健身术”，实为“健心术” ②民间健身术一定程度上迎合了民间的宗教情感 ③民间健身术利用了大众对科学的盲目崇拜 ④民间疗病术、健身术周期性流行，说明传统养生信念系统具有顽强的生命力 ⑤气功等健身术利用了大众适应现代化过程中的心理，形成了新的社会支持系统
-
部分“风水从业者”通过自我神化包装，以“风水大师”、风水机构为名，借由淘宝网等互联网交易平台高价兜售“灵符”等风水吉祥物，赚取高额利润，一些骗局虽然十分低级，但受骗者数以万计。出现这种情况，主要是因为①文化市场的滞后性弊端②相关部门对文化市场管理不力③政府未能弘扬科学，取缔迷信活动④部分群众信仰缺失，寻求精神寄托（）
-
四川省委原副书记李春城，不信马列信鬼神。其违纪通报指出，李春城滥用职权进行封建迷信活动，造成国家财政资金巨额损失，该行为违犯了党的（）。
-
《阿凡提的故事》是（）的民间故事。
-
汉乐府中有些诗歌取材于民间故事，《陌上桑》就是其中一首，这首诗所取材的民间故事一共有三个，分别是（）
-
由导演陈朱煌执导，由杨贵媚、李小飞、谢小鱼、文英、陈淑芳，孙亚东等人主演的台湾伦理悲剧片，影片于1989年上映。该片以倒叙方式进行，描写精神病医生林志强寻找失踪18年的母亲秋霞的故事，故事改编自台湾民间故事《疯女十八年》。这电影叫什么？
-
张敏敏不仅自己不参加封建迷信活动，而且还多次劝说邻居李奶奶不要相信算命卜卦（）
-
现行的殡葬礼仪中有的带有一定的迷信色彩，其原因是尚未有创新的方式替代而民间仍沿用着习俗。
-
序言包括（）和（），大多用于表述著书原因，小说的后序往往用于说明书中故事后来的发展结果。
-
序言包括前序和（），大多用于表述著书原因，小说的后序往往用于说明书的故事后的发展结果。
-
宋代民间医生钱乙为皇太子仪国公治愈了抽风病，宋神宗在众御医面前赞赏其医术高明，钱乙表达自己的态度，你认为哪项最恰当（）
-
杂剧《歌代啸》中李和尚精通医术，会治牙齿。
-
“李防御治痰嗽”的典故出自下列哪一部书
-
•习惯民俗 （habitual folklore）： 民间信仰、迷信、民间习俗与节日、民间舞蹈、戏剧、手势和民间游戏。
-
在民间戏剧故事和( )往往都是口头流传的,内容丰富精彩,大多颂扬伦理道德,体现幽默趣味,它不仅给人们的生活带来乐趣,更多的是一种精神寄托和慰藉。
-
（)民间故事，是山歌故事、野史趣闻代代口耳相传，造就了今日的“民间故事之乡”，在这里，还举行一年一度的露天故事会。
-
羌族传统的碉楼是集居住、防御于一体的多层塔状民间建筑。
-
62、“李防御治痰嗽”的典故出自下列哪一部书
-
《美人石》《阿凡提的故事》分别是下列哪个民族的民间故事（)。
-
民间有一种迷信说法叫作“喜鹊叫喜,乌鸦叫丧。这句话的错误在于否定了联系的（）
-
16、在中国西南地区各民族中的许多民间故事、神话传说、史诗和古歌中都涉及到茶。这些民间传说故事说明，在原始社会，先民们就已经发现了茶，茶已与他们的生活发生了联系，并产生了茶图腾意识。以下有茶图腾意识的传说故事有哪些？（）