伯罗奔尼撒战争在修昔底德眼里是希腊人的内战。
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史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写下了“男人就是城邦”之句。根据雅典民主政治的特点，以下解释最确切的是（）
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修昔底德认为人们为了荣誉、恐惧、利益而发生战争。
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在《伯罗奔尼撤战争史》中，雅典历史学家修昔底德借尼西阿斯之口说出了这样一句话：“男人就是城邦。”对这句话理解有误的是（）
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修昔底德暗示我们，历史是并非是必然的。
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修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》涵盖了整个长达27年的战争。
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修昔底德是进入古希腊人精神世界的桥梁。
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修昔底德认为伯罗奔尼撒战争是希腊世界结束纷争、缔造和平的最后机会。
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“在所有的希腊人中间，尼西阿斯是最不该遭到这种不幸的，因为他终其一生都在奉行道德实践。”修昔底德对尼西阿斯充满悲悯之情。
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修昔底德是（）著名的历史学家。
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“在所有的希腊人中间，尼西阿斯是最不该遭到这种不幸的，因为他终其一生都在奉行道德实践。”修昔底德对尼西阿斯充满悲悯之情。（）
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西方国际关系思想始于修昔底德对希腊城邦国家间的伯罗奔尼撒战争的分析。
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修昔底德的历史观是()。
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修昔底德是进入古希腊人精神世界的桥梁。（）
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修昔底德是现实主义国际关系思想的代表人物。
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修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》很好的阐释了现实主义。（）
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修昔底德认为人们为了荣誉、恐惧、利益而发生战争。（）
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修昔底德认为人们发生战争是为了荣誉、恐惧、利益。（）
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因其在《伯罗奔尼撒战争史》中阐明的希腊世界国际关系的一些准则，修昔底德被认为是国际关系中
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伯罗奔尼撒战争在修昔底德眼里是希腊人的内战。()
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修昔底德暗示我们，历史是并非是必然的。（）
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在修昔底德的文本中,字里行间里透露着对()的不屑和轻蔑。
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世界上本无“修昔底德陷阱”，但大国之间一再发生战略误判，就可能自己给自己造成“修昔底德陷阱”（）
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“修肯底德陷阱”是美政治学家格雷厄姆•艾利森提出的慨念，他借用古希腊历史学家修肯底德关于伯罗奔尼撒战争的论述：新崛起的大国与守成大国必将因国家利益产生强烈冲突乃至战争。有人用这个比喻来预测中美之间必将重演历史悲剧。下列对“修昔底德陷阱”认识止确的是（）①作为一种理论学说也是对人类社会发展状况的反映②反映了人类历史发展的前进性与曲折性的有机统一③在一定程度上反映了支配人类社会发展的基本规律④不具有普遍性，必须分析不同阶段矛盾双方的特点
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有一次斯巴达国王问修昔底德：“若你和伯利克里摔跤的话谁会获胜”修昔底德答道：“我能将他摔倒，但他会辩解说自己没有被摔倒，结果人们被他说服，即使这些人亲眼看到他被摔倒。”修昔底德之所以这么说，是因为雅典民主（）