《韩非子·五蠹》：“中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。”此处“中古之世”是指（）
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出自《韩非子》的寓言有（）
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韩非子的学术思想服务的对象是（）
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《韩非子•显学》强调：“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。”在韩非子看来，官吏选拔应注重（）
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韩非子是中国古代著名法家思想的代表人物。《韩非子》现存五篇，约一万言，大部分为韩非自己的作品，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰。
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韩非子“法治”思想的核心是（）
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韩非及《韩非子》
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吾所欲者，土地也。（《韩非子•五蠹》）
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《韩非子》中指出儒家后来分成（）派。
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《韩非子》
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《韩非子》的艺术特色主要表现在（）。
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属于《韩非子》的寓言故事的是（）。
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下列寓言出自《韩非子》的是（）
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在《韩非子·五蠹》“腥臊恶臭而伤害腹胃”句中，“臭”的意思是（）。这是古今词义在（）方面发生了变化。
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韩非子是先秦时期著名的思想家，政治家。他的著作《韩非子》有许多寓言直到现在还广为人知，下面哪个寓言出自《韩非子》？（）
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《韩非子》中有许多寓言直到现在还广为人知，下面哪个寓言出自《韩非子》（）。
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韩非政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存（）55篇，代表作有《五蠹》、《智子疑邻》、《扁鹊见蔡桓公》。
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《韩非子•五蠹》中记载“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下”，请问这句话说的是传说中的什么人？
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改正下列叙述中的错误。“微管仲，吾其被发左衽矣”（《论语・宪问》）句中的“矣”，表示疑问；“有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣”（《韩非子・五蠹》）句中的“矣”表示感叹。
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韩非认为，在人类社会中，有五种人对社会没有用处，是社会蛀虫，他称之为“五蠹”。韩非所说的五蠹包括（）
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韩非子在《五蠹》篇中曾经敏锐地提出了人口增长与环境资源的关系。
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韩非认为，在人类社会中，有五种人对社会没有用处，是社会蛀虫，他称之为“五蠹”。韩非所说的五蠹包括：
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揠苗助长的典故出自战国文献《韩非子·五蠹》一篇。
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《韩非子五蠹》中说：境内皆言兵，藏孙、吴之书者家有之。其中吴指的是（）
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《韩非子&8226;显学》强调：“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。”在韩非子看来，官吏选拔应注重（）
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