《教皇英诺森十世肖像》的作者是（）。
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《教皇英诺森十世肖像》、《镜前的维纳斯》是17世纪西班牙著名绘画大师（）的作品。
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《带绿色条纹的肖像》的作者是（）。
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典型的肖像摄影作品《周恩来》的作者是：（）
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油画《教皇英诺森十世像》是17世纪（）国画家委拉斯贵支的作品。
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1454年，意大利学者曼内蒂在批驳教皇英诺森三世所著的《人的灾难》时写道：“上帝是把人作为最美丽、最诚实、最富有和最终是最有力量的创造物所塑造出来的。”这反映了作者（）
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《教皇英诺森十世像》、《夜巡》、《劫夺吕希普斯的女儿》分别是谁的代表作品（）
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《以美育代宗教说》的作者是：（）
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名作《教皇英诺森十世像》的作者是（）。
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名作《教皇英诺森十世像》的原作者是（）
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“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”是描写扬州的千古绝句，其作者是（）。
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《唐六典》记：“工巧业作之子弟，一人工匠后，不得别人诸色。”《新唐书》载：“细镂之工，教以四年；车路、乐器之工，三年；平漫刀稍（长矛）之工，二年……教作者传家技。”这表明唐代工匠（）。①频繁更换工种②长期在官府作坊干活③职业是世袭的④是临时工人
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北京某社区位于城乡接合部，社区中既有居民也有村民，彼此之间互相排斥，感情上存在隔阂。社区居委会针对这种情况，积极组织居民和村民参与社区活动，提升居村融合是一家的意识，启发大家共同讨论社区目前存在的问题，改善彼此之间的关系。在本例中，社区工作者采用的社区教育属于()。
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一篇新文化运动时期的文章写道“1917年的俄国革命，是二十世纪中世界革命的先声……，”此文件的作者最有可能是（）
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《一个陌生人的肖像》的作者是（）。
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《一个陌生人的肖像》的作者是娜塔丽·填作家名在为（）再版时提出了著名的“（）”的概念。
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“长教碧玉深藏处，总向红笺写自随”，这诗句的作者是薛涛。
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《教皇英诺森十世》画好后教皇本人非常喜爱
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《教皇英诺森十世像》的作者是 。
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王昌龄“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”表达了作者：（ ）
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肖像画《戴钢盔的人》的作者是谁?()
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英诺森教皇认为,教堂中使用图画,这样那些不识字的人至少可以通过图画来督导他们不可能从书中得到的东西。()
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在委拉斯开兹50岁时第二次被派赴（ ），曾为教廷贵族画肖像，其中最为杰出的是《教皇英诺森十世像》。
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“沧海惊波百怪横，唐衢痛哭万人惊。高峰突出诸山妒，上帝无言百鬼狞。岂有汉廷思贾谊，拼教江夏杀祢衡。陆沉预为中原叹，他日应思鲁二生”。此诗的作者是
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18、《玫瑰三愿》原诗作者龙七（龙榆生）是国立音专一位教国文的教师。
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