2、原始社会中两性和血缘关系的社会形式是（）。
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家庭是指建立在婚姻关系、血缘关系或继承、（）上，由夫妻和一定范围亲属结合组成的一种社会生活组织单位。
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（），又叫伙婚制、亚血缘家庭或普纳路亚家庭，是原始社会蒙昧时期的高级阶段所存在的群体婚姻家庭形态。是指若干数目的姊妹与若干数目的兄弟共同结婚，是同辈分男女之间的集团婚，但是却从两性关系中排除了兄弟姐妹——起初排除了同胞兄弟姐妹，后来又逐步排除了血缘关系较远的兄弟姐妹——间的通婚，因而是群婚制发展的第二阶段，亦是群婚的高级形式。
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在原始社会，有关两性和血缘关系社会形式的社会规范主要由道德和习惯构成。
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生物学意义上的亲属，即广义的亲属，是指以两性和血缘关系为纽带的亲属，但也包括拟制血亲。
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维护（）是我国奴隶、封建社会婚姻家庭立法的宗旨，这是原始社会父系氏族的血缘结构在阶级社会中的转化形式，始于夏商，完备于西周。
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马克思主义认为，婚姻本质是一种特殊的社会关系，形成和支配婚姻这种人类两性结合形式的本质力量，是社会力量，而不是自然关系或一般的感情关系。
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婚姻家庭是以两性结合和血缘联系为条件，所以它属于自然关系。
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（）是以血缘关系为基础的中国奴隶社会的基本社会制度和政治制度。
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“图腾”一词来源于印第安语“totem”，意思为“它的亲属”、“它的标记”。在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，即与某种动物或自然物具有亲缘关系。于是，图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系。“totem”的第二个意思是“标志”。图腾标志在原始社会中起着重要的作用，它是最早的社会组织标志和象征，具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。 根据上述定义，下面不属于图腾现象的是：
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以血缘关系及共生活为基础，以抚养、教养、瞻养为基本内容的自然关系和社会关系称为（）
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家庭是以婚姻关系为基础，以血缘关系和收养关系为纽带的人类再生产的基本单位和人们共同生活的基本社会组织形式。
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宗族是以父系血缘关系为纽带，并按照一定规范结合起来的社会组织形式。
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原始社会中两性和血缘关系的社会形式是（）。
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（），亦称血婚制或血缘家庭，指在原始社会蒙昧时期的中级阶段，在同一原始群体内，同一行辈或同一年龄阶段的男女即是兄弟姐妹又互为夫妻的集团婚姻形式。它是群婚制的低级形式，也是人类两性关系史上产生的第一个禁忌原则。
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（）是以婚姻关系为基础，以血缘关系和收养关系为纽带的人类再生产的基本单位和人们共同生活的基本社会组织形式。
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《中国大百科全书》中写道：“中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度……与中国古代社会中的宗族组织相配合，是统治阶级维护政治和社会秩序的重要手段。”这说明宗法制（）
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从（）角度出发可以将社会关系划分为血缘关系、地缘关系和业缘关系。
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亲属，指基于婚姻、血缘和法律拟制而形成的具有权利义务内容的社会关系。（ ）
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血缘宗法制度，就是以血缘关系的远近亲疏来区分高低贵贱的法规准则。这种社会组织形式在古代有三种类型，包括（)
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“图腾”一词来源于印第安语“totem”，意思为“它的亲属”、“它的标记”。在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物1，即与某种动物或自然物具有亲缘关系。于是，图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系。“totem”的第二个意思是“标志”。图腾标志在原始社会中起着重要的作用，它是最早的社会组织标志和象征，具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。 根据上述定义，下面不属于图腾现象的是()。
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家庭是最基本的社会群体，它是由婚姻关系、血缘关系和（）组成的一种特殊的社会生活组织形式
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2、是由婚姻、血缘或收养关系所组成的社会生活的基本单位。
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