此其所挟持者甚大,而其志甚远也。(《留侯论》)
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朱熹说:“人而不学,则无以知其所当知之理,无以能其所当为之事。学而不习,则虽知其理,能其事,然亦生涩危殆,而不能以自安。习而不时,虽日习之而其功夫间断,一暴十寒,终不足以成其习之功矣”。他强调了()的教学原则。
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叙述《素问・三部九侯论》“三部九侯诊法”。
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“以文化辑和于内,用武德加于外远也”出自()。
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“唐兴,制州邑,立守宰,此其所以为宜也。然犹桀猾时起,虐害方域者,失不在州而在兵,时有叛奖将而无叛州。州邑之设,固不可革也。”这段话说明唐朝衰微不是郡县制的原因而是藩镇割据所造成的祸害。
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属于《留侯论》第三个层次的是()。
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“群籍之要,未刻者甚少”评价的是()。
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阅读《大学》的节选段落,回答问题: 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也! 结合现代的社会背景,谈谈你对儒家“修齐治平”思想的理解。
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柳宗元在《封建论》中说:“秦有天下,裂都会而为之郡邑,废侯卫而为守宰。„„此其所以为得也。”以下对这句话理解正确的是()
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“其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。”这段话评价的是()。
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“只知有国,不知有身,任凭千般折磨,益坚其志;先其所忧,后其所乐,但愿群才奋起,莫负斯楼。”这副对联生动体现了中华民族精神中()①天下兴亡、匹夫有责的爱国情操②公正廉明、崇尚平等的民主精神③淡泊名利、宁静致远的超然胸襟④自强不息、坚韧不拔的顽强斗志
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柳宗元在《封建论》中说:“秦有天下,裂都会而为之郡邑,废侯卫而为守宰(宰:县令)……此其所以为得也。”柳宗元这段话实际上()
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假设某线性规划的可行解的集合为D,而其所√应的整数规划的可行集合解为B,那么D和B的关系为()。
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苏轼《留侯论》认为,张良之所以能够帮助刘邦建立丰功伟业,就在于他能够“忍小忿而就大谋”。请简要谈谈你的看法?
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不属于《留侯论》论证特色的是()。
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假设某线性规划的可行解的集合为D,而其所对应的整数规划的可行解集合为B,那么D和B的关系为()。
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《留侯论》的作者();《黄州快哉亭记》的作者()。
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阅读《大学》的节选段落,回答问题: 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也! 请谈谈你对文中“意诚”的理解。
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“公子益师卒”,《公羊》称“远也”,意指空间距离很远,这一说法是否正确?()
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古之所谓者,必有过人之节,人情有所不能忍者。,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而也。(4分)
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《留侯论》留侯指的是汉初三杰之一的张良。文中以“忍”为立论,证明“能忍”的重要性。(1分)
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谈谈你从 《 留侯论》中所受到的启发。
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苏轼《留侯论》所写的留侯是秦末汉初辅佐刘邦统一天下的谋士()
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观其所以微见其意者。(《留侯论》)见
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