（）的出现将神话推出了人们的视野，人们的现世和来世成为关注的中心。
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人在面对死亡的选择中，会表现出两种生命价值取向：一是取向于现世的醉生，而是取向于来世的永恒。
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随着网络技术的发展，互联网不可阻挡地走进了人们的生活。对此人们有不同的看法。有些人认为，在网上发邮件、查询资料、下载软件、购物等，大大拓展了人们的视野，丰富了人们的工作方式和生活方式。有些人认为，网上出现了一些虚假信息、黄色内容，对人们精神世界带来消极影响。更严重的是，有些考生沉迷于网吧，严重地影响了学业和健康。运用辩证法知识对上述两种看法进行分析。
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在和平年代，奥林匹克成为了最能让人热血沸腾的一种图腾。只要全力拼搏取得了胜利，为“国家利益”而战，运动员便会得到举国上下的赞美与肯定，成为国家的英雄。发扬“奥运精神”甚至成为了激励人们去勤奋工作的思想动力。 由此可以推出（ ）。
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希腊神话中的奇肱飞车体现了人们对于航空航天的渴望。
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某提供时事新闻的网站上发布了一则宣传法轮功的新闻，鼓励人们只有结束自己的生命才能成仙，来世才能过上幸福的生活。对此，下列说法正确的是（）。
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在和平年代，奥林匹克成为了最能让人热血沸腾的一种图腾。只要全力拼搏取得了胜利．为“国家利益”而战，运动员便会得到举国上下的赞美与肯定，成为国家的英雄。发扬“奥运精神”甚至成为了激励人们去勤奋工作的思想动力。由此可以推出（ ）。
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儒学是积极入世的态度，而不是消极出世的，儒学要求人们在现世要有所作为。
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计算机的普及和网络的出现正改变着社会信息的传播方式，也改变着人们的娱乐方式，同时也使传统媒体受到巨大的冲击。许多人在计算机前花费不少时间，甚至变成了“网络孤独症”患者。 由此可以推出( )。
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佛教用“往生”形容死亡，反对人们留恋现世的躯体，认为灵魂不灭。
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（）的出现将神话推出了人们的视野，人们的现世和来世成为关注的中心。
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工业文明到了发展的瓶颈期时，什么进入了人们的视野？
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北魏时期的佛教主要宣扬忍辱负重的思想，引导人们把希望寄托于来世。（）
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智能手机和网络的出现正改变着社会信息的传播方式，也改变着人们的生活方式，许多人在手机上花费大量的时间，用聊天取代与人交流，最后变成了“网络孤独症患者”患者。由此可以推出()。
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智能手机和网络的出现正改变着社会信息的传播方式，也改变着人们的生活方式，许多人在手机上花费大量的时间，用聊天取代与人交流，最后变成了“网络孤独症患者”患者。由此可以推出：不与人接触是产生“网络孤独症患者”的一个原因
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敦煌壁画中表现阿弥陀佛西方净土题材的大量出现。一方面反映人们憧憬着虚幻的极乐世界，寄希望于来世往生。同时也折射出当时人们对美的崇拜和追求。
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人们生活在地面上，直立活动时，大都是两眼平视前方，所以平视时，视觉形象和什么成了人们研究的主要内容？
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没有进入人们视野的客观事物不会与人构成价值关系，对人也不具有现实的价值。随着实践和认识的发展，人们发现了更多的客体，掌握了它们的属性，从而在主客体的相互作用中把客体的潜在价值转化为现实的价值。这说明主客体之间的价值关系是
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【单选题】人们想到神话故事中用咒语控制地毯的故事，由此启发人们运用声电变换装置实现汽车的自动驾驶，体现了哪种类比方法。（）
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古埃及人由于“______”和“______”的信念，对来世生活的粉饰远远超过了对现世生活的美化，十分注重死者所处的环境。______就是为第十八王朝为安置图坦卡曼王的木乃伊而作的其中一层棺材。
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随着网络技术的发展，互联网不可阻挡地走进了人们的生活。对此人们有不同的看法。有些人认为，在网上发邮件、查询资料、下载软件、购物等，大大拓展了人们的视野，丰富了人们的工作方式和生活方式。有些人认为，网上出现了一些虚假信息、黄色内容，对人们精神世界带来消极影响。更严重的是，有些考生沉迷于网吧，严重地影响了学业和健康。
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《小放牛》之所以在燕赵大地广为流传有一个重要原因，就是因为唱词中对赵州桥的描写，反映了民歌贴近生活的巨大影响力。歌词中融入了（）神话人物内容，体现了人们对赵州桥的崇敬和歌颂情怀。
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36、智能手机和网络的出现正改变着社会信息的传播方式，也改变着人们的生活方式，许多人在手机上花费大量的时间，用聊天取代与人交流，最后变成了“网络孤独症患者”患者。由此可以推出（)。
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3、19世纪资本主义发展到垄断阶段后，使得中亚这个远在当时世界政治和经济中心之外的地区，被纳入了欧洲政客和商人们关注的视野的原因为（）国家之间的博弈。
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