木鼓舞是贵州省台江县（）群众所喜爱的一种民间舞蹈。
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“（）”是唐代民间创作的一种新文体，其体裁是有说有唱，后来为佛教俗讲所借用。
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苏霍姆林斯基认为孩子们有模仿所喜爱的一切的这种喜好，因此认为（）是劳动教育的一种方法。
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民间传说是人民群众创作的一种与历史人物、历史事件、山川风物、地方风情以及土产技艺等有关的（），是以、神话、故事等并列的一种独立的民间文学体裁。
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长鼓舞是什么族的传统舞蹈，长鼓多用燕脂木制成，长约2尺5寸，两端粗，中间细如蜂腰？
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木鼓舞是我国哪个少数民族的民间艺术形式？
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巴西人最喜爱的一种舞蹈是（）。
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叼羊是（）族最喜爱的一种传统的群众性体育运动。
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热巴以铃鼓舞为主，是一种包括弦子、锅庄、踢踏、（）和杂耍在内的带有综合表演性质的舞蹈艺术。
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年画是民间很常见的一种图画，大多于农历新年到来时张贴。年画画面线条单纯，色彩鲜明。传统年画多为本版水印制作，主要产地有天津杨枊青、苏州桃花坞和山东潍坊等；现代年画则多为机器印制。年画的常见题材有合家欢、看花灯、胖娃娃、五谷丰登等，也有以神话传说和历史故事为题材的，多含有吉祥喜庆的意义。年画历史悠久，早在宋代就有相关记载；清代中期，年画尤为盛行；至今还深受人民群众喜爱。这段文字的主旨是：（）
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一般说“佛山秋色”，是指（）；“秋色赛会”俗称（），它是佛山民间工艺及其展览的一种特殊形式，开始是为庆丰酬神，后发展为一项综合性的民间群众游艺。
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在姐妹艺术的音乐和舞蹈中，常被服装所引用的一种基本要素是（）。
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―腰鼓是陕北各地广泛流传的一种民间鼓舞形式，尤以延安市安塞县腰鼓为突出。
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由劳动人民在长期历史进程中集体创造，不断积累、发展而形成的，并在广大群众中广泛流传的一种舞蹈形式是（）
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“长鼓舞”是流行在广西瑶族的一种民间歌舞。（2.0分）
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段安节在《乐府杂录》（图乐府杂录）中关于“瓯”的记载，则进一步证实了击瓯不仅是唐朝民间盛行的一种娱乐，它也是音乐家喜爱的一种乐器。
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民俗文化是指民间民众的（ ）文化的统称,是在普通人民群众（相对于官方）的生产生活过程中所形成的一系列（ ）的、（ ）的文化现象。主要包括（ ）、装饰、饮食、节日、戏曲、歌舞、绘画、音乐、制作文化等。
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在佤族舞蹈和健身操中最具代表性的是木鼓舞和 。
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“灶神”作为一种民间美术得到了人民群众的广泛推崇。右图是陇东木板年画“灶神”。以下对于这件作品描述正确的一项是 （ ）
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民俗文化是指民间民众的（）文化的统称,是在普通人民群众（相对于官方）的生产生活过程中所形成的一系列（）的、（）的文化现象。主要包括（）、装饰、饮食、节日、戏曲、歌舞、绘画、音乐、制作文化等。
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黔东南苗族“木鼓舞”，是过去每13年才举行一次的“吃牯脏”大型祭祀活动时的“鼓舞”形式。节日时，舞蹈男女狂舞三日，通宵达旦，如醉如痴。
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叼羊运动是()族最喜爱的一种传统的群众性体育运动。
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（）,汉代傣族属“哀牢”,是流传在傣族群众中的一种民间工艺品,具有浓郁的地方特色和少数民族特色
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（)起源于中国唐代的插秧稻耕田的劳动生活，是我国汉族具有代表性的一种群众自娱性民间项目。
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贵州的美，美在自然。穿行在贵州的各个城市之间,满目是青山绿水,很少有人工雕琢的痕迹。贵州多山山都是被绿色植被所_树 木繁茂。贵州多水，到处是大大小小的湖泊,湖水都是碧绿清澈。由于多雨，空气是温暖湿润的，但又不是潮得让人透不过气来。而贵州境内的许多河流，金沙江、乌江、赤水河、舞阳河等,都是_为 寂静的山岭带来活力。填人画横线部分最恰当的一项是（）
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- 2011年5月28日，甲市A县烟草专卖局会同该县公安机关组织无证运输烟草专卖品专项检查行动，在本县高速公路服务区内查处了一起无证运输烟草专卖品案件，查获X品牌卷烟15万支，当场抓获当事人李某、林某。经查，该案下线涉及到甲市范围内36家零售户。A县烟草专卖局经过集体讨论后认为，该案涉案金额较大、下线众多，属于在全市范围内有较大影响的案件。经本省烟草质量检测站鉴定，该批卷烟为真品卷烟。
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