清代人王静山把“佛”字加以夸张，形似一个老婆婆烧香拜佛并香烟缭绕，这个字在什么地方？
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马克思在1862年指出：“显然，太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的（化身）。但是，只有在中国才能有这类魔鬼。这类魔鬼是停滞的社会生活的产物。”著名的历史学家苏双碧指出：“洪秀全则在建都南京之后，仍然依赖拜上帝教，教权就成了争权夺利的工具。金田起义前，出于革命斗争形势的需要，杨秀清代天父下凡，援救了革命，洪秀全只好加以承认。由于王权和神权并行，神权实际上又高于王权，而神权又落在大臣杨秀清手中，这就必然造成洪秀全和杨秀清的矛盾，而这两人的矛盾又必然要延伸到其他大臣之中。”由此可以看出马克思和苏双碧（）。
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以造景游览为目的，充分结合功能作用，以土石为材料，以自然山水为蓝本加以艺术的提炼和夸张，用人工再造的山水景物的通称称为（）。
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在拥有相近的智商和情商的条件下，有的人成功，有的人失败，很大程度上是差别一个“忍”字。
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都峤山景区有长108米、宽88米、世界最大的石刻“佛”字，为国内少见的道佛兼容的宗教胜地。
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夸张变形就是用加强的方法对物象代表性特征加以夸张，使物象更加（）。
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闻耶稣拜释迦佛为师，确有其事吗？
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个园为两淮盐业商总黄至筠，于清嘉庆二十三年（1818年）所建。黄氏爱竹，别号个园，于园中多栽竹，因竹叶形似“个”字，故名个园。
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清代蓟州（今蓟县）公乐亭人，幼年好勇尚武，拜盘山少林寺景礼禅师为师，尽学其技，精悟少林拳术之奥妙。留有《同备拳谱》、《乌龙枪谱》、《青云刀谱》、《弹炮腿各十二路》传于世，世称“商家门拳”。请问这个人是谁？
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雷峰塔系吴越国王钱俶之妃黄氏因奉藏佛螺髻发及佛经而建。它与西湖宝石山的保俶塔被喻为“保俶如美人，雷锋似老衲”。清代，康熙南巡时曾题“（）”。
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在清代“于”字和“於”字可以通用。
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在图形创意中，（）不是简单地陈列摆放，它是运用对比手法，将其中的一个物体进行夸张、变形，或把两个毫不相干和不合情理的物形并置，利用某个切入点使人产生联想，从而达到意想不到的视觉效果和心理感受。
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《荔枝碑》宋代苏轼所书，桂海碑林中的“佛”字是清代王静山所书、《五咏碑》是宋代黄庭坚所书，“栖霞洞”是隋高僧昙迁所题写，“水月洞”为唐代元结题刻。
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要在word中茶人一个字定义公式的操作步骤是（）
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“见在佛不拜过去佛”是谁说的？
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“见在佛不拜过去佛”中的见在佛指哪位皇帝？
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苏轼，字（ ），（ ）人，他的第一个官职是（ ）。
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崔述，字东壁，清代著名辨伪学者。
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.清代殿试时考生撰写的对策全文不得少于1000字。
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下面哪一个字表示的是"竞买人"（）。
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6、不同人拥有不同的气质风格，当一个人展现出来的气场是夸张的、时髦的、引人注目的且个性的，我们可以判断这个人的气质风格属于
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苏东坡是宋朝一位非常知名的文人，他也学佛，年轻的时候认识了一位佛印禅师，跟着他一起学佛。有一天他写了一首诗，是赞叹佛的，他想用这首诗作为自己的学佛心得，送给佛印禅师。这首诗这样写的是：“稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲”。 苏东坡写这首诗貌似是赞叹佛，但是佛印禅师知道，是苏东坡居士自己有点洋洋自得，他是在赞叹自己。于是就给他一个改过的机缘，在诗的上面题了一个字“屁”，然后把这首诗让人
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流言指社会上流传失真、缺乏事实根据的非官方的、有关现实问题的社会传闻。流言具有以一上基本特点：（1）缺乏事实根据，在流传伊始和流传过程中失真。（2）内容具有吸引力，或因奇异有趣，或因为关系到一些人的实际利益而引起关注。（3）经过多人传播而成，速度快，范围广。（4）内容不定型，传播者常常随意加以修饰和夸张。根据上述定义，下列哪项不属于流言（）
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幼吾幼，以及人之幼中的第一个幼字属于（）