尤氏娘家也是贵族。
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商朝人崇信各种鬼神，把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段，负责通神事务的是商王和巫师（往往出身贵族）。在商代，王是人，也是神，既是王朝的元首，又是群巫之长。上述材料最能说明（）
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《德国民法典》是19世纪末自由资本主义向垄断资本主义过渡时期制定的法典，也是德国资产阶级和荣克贵族相妥协的产物，其在适应垄断资本主义经济发展需要贯彻资产阶级民法基本原则方面的变化包括（）
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（）只有以下何抄本将尤氏丫环写作“银碟”而不是“银蝶”的？
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（）尤氏看到的锞子样式，以下哪样没有？
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中和殿是皇帝宴请外蕃王公贵族和京中文武大臣之处，清后期也是殿试的场所。
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（）秦可卿死后，贾珍命以下哪四人去陪来吊唁的秦业、秦钟及尤氏姐妹？
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（）宝玉生日那天，尤氏是和谁划拳的？
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（）宁国府花园内什么花盛开，尤氏来请贾母、王夫人等人赏花？
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《先妣事略》写母亲娘家的良好家风和娘家人的受欢迎，对刻画母亲形象来说，这种表现方法是（）
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（）包惜弱娘家住在何处？
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《回娘家》是民族风格的作品
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出身于贵族同时也是贵族叛逆者的拉吉舍夫把自己的斗争目标直指（）。
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受骑士精神影响的贵族，即使生活糜烂、作威作福，他们也是高尚的。（）
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在先秦贵族的道德伦理中()是最重要,也是最基本的一个道德观念。
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尚俭不仅是先秦君子的个人生活方式，也是他们作为贵族政治家或思想家品格的一部分。（）
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尤氏是十二钗正册中的女子。
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春秋贵族在战场上的行为，也是自己人生观的一种表现
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敦煌石窟供养人画像内容有国师、贵族、官员、画师、画匠等，均体格魁梧，身材高大，身着不同民族的服饰。这些供养入画像不仅是肖像画艺术，也是反映西北地区历史的民俗风情画卷。
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尤氏是________ 的妻子。
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裕固族姑娘在十六七岁时父母就开始设计制作头面，到女儿出嫁时娘家要作为嫁妆陪嫁，因此，它也是区分裕固族女子未婚和已婚的标志。
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尤氏不属于金陵十二钗正册。
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闺女回娘家
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清雍正八年，皇帝一方面为了西北用兵的需要，另一方面也是为了限制贵族势力对皇权的牵掣，取消了原来的清初军事民主制的残余--（）
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本小区户籍人口张某于今年6月回到娘家来生孩子，并于当月产下一子，孩子尚未落户，张某和孩子一直住在娘家，调查时如何登记（）
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