“养不教，父之过”接句为：（）

相似题目

• “益者三友，损者三友。”接句为：（）

  A . 友直、友谅、友多闻，益矣 B . 友便辟、友善柔，友便佞，损矣 C . 友直、友谅、友多闻，损矣 D . 友便辟、友善柔，友便佞，益矣

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• “等闲识得东风面”接句为：（）

  A . 万紫千红总是春 B . 牧童遥指杏花村 C . 最是一年春好处 D . 吹面不寒杨柳风

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• “名不正，则言不顺；”接句为：（）

  A . 言不顺，则事不成 B . 言不顺，则礼不兴 C . 事不成，则礼乐不兴 D . 事不成则言不顺

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• “好仁不好学，其蔽也愚”接句为：（）

  A . 好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼 B . 好直不好学，其蔽也绞 C . 好勇不好学，其蔽也乱 D . 好刚不好学，其蔽也狂

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• “将加人，先问己”接句为：（）

  A . 己不欲，即速已 B . 恩欲报，怨欲忘 C . 报怨短，报恩长 D . 己不欲，怨欲忘

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• 《三字经》中有“养不教，父之过”可见中华民族历来就有（）的优良传统。

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• “谈笑有鸿儒，”接句为：（）

  A . 花落知多少 B . 往来无白丁 C . 同是宦游人 D . 儿女共沾巾

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• “唯德学，唯才艺”接句为：（）

  A . 不如人，当自砺 B . 若衣服，若饮食 C . 不如人，勿生戚 D . 勿自暴，勿自弃

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• “志士仁人，”接句为：（）

  A . 无求生以害仁，有杀身以成仁 B . 无求生以成仁，有杀身以害仁 C . 有求生以害仁，无杀身以成仁 D . 有求生以成仁，无杀身以害仁

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• “问渠那得清如许”接句为：（）

  A . 半亩方塘活水来 B . 为有源头活水来 C . 半亩方塘一鉴开 D . 天光云影共徘徊

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• “玉不琢，不成器”接句为：（）

  A . 为人子，方少时 B . 人不学，不知义 C . 亲师友，习礼仪 D . 为人子，习礼仪

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• “凡训蒙，须讲究”接句为：（）

  A . 详训诂，明句读 B . 为学者，必有初 C . 小学终，至四书 D . 戒之哉，宜勉力

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• “君子有三戒：”接句为：（）

  A . 少之时，血气未定，戒之在色 B . 及其壮也，血气方刚，戒之在斗 C . 及其老也，血气既衰，戒之在得 D . 少之时，血气未定，戒之在斗

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• “三人行，必有我师焉。”接句为：（）

  A . 其不善者而改之 B . 择其善者而从之 C . 择其善者而从之，其不善者而改之 D . 择其善者而改之，其不善者而从之

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• “在上不骄，高而不危；”接句为：（）

  A . 制节谨度，满而不溢 B . 高而不危，所以长守贵也 C . 满而不溢，所以长守富也 D . 富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人，盖诸侯之孝也

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• “事虽小，勿擅为”接句为：（）

  A . 苟擅为，子道亏 B . 苟私藏，亲心伤 C . 苟擅为，亲心伤 D . 物虽小，勿私藏

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• “无欲速，无见小利。”接句为：（）

  A . 欲速则不达，见小利则大事不成 B . 欲速者，见大利 C . 欲速者，成大事 D . 欲速则不达，见利忘义

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• 古人云：“养不教，父之过”，实际上就是说，子女能不能成为适合社会发展的人才，主要责任之一就在于家庭。家庭是最基本的初级群体，这在一定程度上说明了初级群体承担着（）功能

  A . A、社会化 B . B、满足人们的情感需求 C . C、维护社会秩序 D . D、促进社会运行

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• “巧言乱德。”接句为：（）

  A . 小不忍，则乱大谋 B . 当仁，不让于师 C . 巧言令色 D . 利令智昏

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• “君子和而不同”接句为：（）

  A . 小人不同而和 B . 小人同而不和 C . 小人不和而同 D . 君子不同则和

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• “首孝弟，次见闻”接句为：（）

  A . 知某数，识某文 B . 一而十，十而百 C . 谨而信，泛爱众 D . 有余力，则学文

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• “见人善，即思齐”接句为：（）

  A . 见人恶，即内省 B . 纵去远，以渐跻 C . 有则改，无加警 D . 见不善，即内省

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• “见未真，勿轻言”接句为：（）

  A . 事非宜，勿轻诺 B . 知未的，勿轻传 C . 事非宜，勿轻传 D . 苟轻诺，进退错

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• “知者乐水，仁者乐山，”接句为：（）

  A . 仁者爱人 B . 知者动，仁者静 C . 知者乐，仁者寿 D . 知者静，仁者动

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